世界诡异的超出我们的想象

世界诡异的超出我们的想象
 
任公子 @ 2009-07-03 11:28

新闻周刊》:最好的100本书
近日,《新闻周刊》评选出了它锁认为的100部最好的书籍,以下为榜单:
 
1. War and Peace战争与和平
作者 : Leo Tolstoy列夫托尔斯泰
2. 1984作者 : George Orwell乔治奥威尔
3. Ulysses尤利西斯
作者 : James Joyce詹姆斯乔伊斯
4. Lolita洛丽塔
作者 : Vladimir Nabokov弗拉迪米尔·纳博科夫
5. THE SOUND AND THE FURY喧嚣与骚动
作者 : William Faulkner福克纳
6. Invisible Man隐形人
作者 : Ralph Ellison拉尔夫·埃里森
7. To the Lighthouse到灯塔去
作者 : Virginia Woolf沃尔夫
8. Iliad and Odyssey boxed set作者 : Homer荷马
9. Pride and Prejudice傲慢与偏见
作者 : Jane Austen奥斯汀
10. The Divine Comedy神曲
作者 : Dante Alighieri但丁
11. The Canterbury Tales 坎特伯雷故事
作者 : Geoffrey Chaucer乔叟
12. Gulliver's Travels 格列夫游记
作者 : Jonathan Swift斯威夫特
13. Middlemarch米德镇的春天
作者 : GEORGE ELIOT艾略特
14. Things Fall Apart分崩离析
作者 : Chinua Achebe阿基贝
15. The Catcher in the Rye麦田里的守望者
作者 : J.D. Salinger塞林格
16. Gone With The Wind
作者 : Margaret Mitchell米切尔
17. One Hundred Years of Solitude百年孤独
作者 : Gabriel Garcia Marquez马尔克斯
18. The Great Gatsby了不起的盖茨比作者 : F. Scott Fitzgerald菲茨杰拉德
19. Catch-22第22条军规
作者 : Joseph Heller海勒
20. Beloved深爱
作者 : Toni Morrison莫里森
21. The Grapes of Wrath愤怒的葡萄
作者 :John Steinbeck 斯坦贝克
22. Midnight's Children午夜的孩子
作者 : Salman Rushdie拉什迪
23. Brave New World勇敢新世界
作者 : Aldous Huxley赫胥黎
24. Mrs. Dalloway达罗维夫人 作者 : Virginia Woolf沃尔夫
25. Native Son 土著的儿子
作者 : Richard A. Wright赖特
26. Democracy in America论美国的民主 作者 : Alexis de Tocqueville托克维尔
27. On the Origin of Species物种起源
作者 : Charles Darwin达芬奇
28. The Histories希罗多德历史
作者 : Herodotus希罗多德
29. The Social Contract社会契约论
作者 : Rousseau, Jean-Jacques卢梭
30. Das Kapital资本论
作者 : Karl Marx马克思
31. The Prince君主论
作者 : Niccolo Machiavelli马基雅维利
32. St. Augustine Confessions奥古斯都忏悔录
作者 : Saint Augustine奥古斯都
33. Leviathan利维坦
作者 : Thomas Hobbes霍布斯
34. The History of the Peloponnesian War伯罗奔尼撒战争史
作者 : Thucydides修西得底斯
35. The Lord of the Rings指环王
作者 : J.R.R. Tolkien托尔金
36. Winnie-the-Pooh小熊维尼
作者 : A. A. Milne米尔恩
37. The Lion, the Witch and the Wardrobe纳尼亚传奇
作者 : C. S. Lewis刘易斯
38. A Passage to India印度之旅
作者 : E.M. Forster福斯特
39. On the Road在路上
作者 : Jack Kerouac凯鲁亚克
40. TO KILL A MOCKINGBIRD杀死一只反舌鸟
作者 : Harper Lee李
41. Holy Bible圣经
42. A Clockwork Orange发条橙
作者 : Anthony Burgess伯吉斯
43. Light in August八月炮火
作者 : William Faulkner福克纳
44. The Souls of Black Folk黑人的灵魂作者 : W. E. B. Du Bois波伊斯
45. Wide Sargasso Sea茫茫苍海
作者 : Jean Rhys莱斯
46. Madame Bovary包法利夫人作者 : Gustave Flaubert福楼拜
47. Paradise Lost失乐园
作者 : John Milton米尔顿
48. Anna Karenina安娜卡列尼娜
作者 : Leo Tolstoy托尔斯泰
49. Hamlet汉姆雷特
作者 : William Shakespeare莎士比亚
50. KING LEAR李尔王
作者 : Shakespeare莎士比亚
51. Othello奥赛罗
作者 : William Shakespeare莎士比亚
52. SHAKESPEARE‘S SONNETS莎士比亚十四行诗
作者 : William Shakespeare莎士比亚
53. Walt Whitman's Leaves of Grass草叶集
作者 : Walt Whitman惠特曼
54. The Adventures of Huckleberry Finn哈克贝利费恩历险记 作者 : Mark Twain吐温
55. Kim吉姆
作者 : Rudyard Kipling吉普林
56. Frankenstein弗兰克斯坦
作者 : Shelley雪莉
57. Song of Solomon所罗门之歌
作者 : Toni Morrison莫里森
58. ONE FLEW OVER THE CUCKOO’S NEST飞跃疯人院
作者 : Ken Kesey克西
59. For Whom the Bell Tolls 丧钟为谁而鸣
作者 : Ernest Hemingway海明威
60. Slaughterhouse-Five第五号屠场
作者 : Kurt Vonnegut冯古内特
61. Animal Farm动物农场
作者 : George Orwell奥威尔
62. Lord of the Flies蝇王
作者 : William Golding戈尔丁
63. In Cold Blood冷血 作者 : Truman Capote卡波特
64. The Golden Notebook金色笔记本
作者 : Doris Lessing莱辛
65. Remembrance of Things Past追忆似水年华
作者 : Marcel Proust普鲁斯特
66. The Big Sleep漫长的告别 作者 : Raymond Chandler钱德勒
67. As I Lay Dying我弥留之际
作者 : William Faulkner福克纳
68. The Sun Also Rises太阳照常升起
作者 : Ernest Hemingway海明威
69. I, Claudius我,克劳迪斯
作者 : Robert Graves格雷夫斯
70. The Heart Is a Lonely Hunter心是孤独的猎手作者 : Carson McCullers麦卡勒斯
71. Sons and Lovers儿子与情人
作者 : D.H. Lawrence劳伦斯
72. All the King's Men国王的人马
作者 : Robert Penn Warren沃伦
73. Go Tell It on the Mountain作者 : James Baldwin鲍尔温
74. Charlotte's Web夏洛特的网
作者 : E. B. White怀特
75. Heart of Darkness黑暗之心
作者 : Conrad, Joseph康拉德
76. Night夜晚
作者 : Elie Wiesel维塞尔
77. Rabbit, Run快跑兔子
作者 : John Updike厄普代克
78. The Age of Innocence 纯真的年代作者 : Edith Wharton沃顿
79. Portnoy's Complaint 波特诺的不满
作者 : Philip Roth罗斯
80. AN AMERICAN TRAGEDY 美国悲剧
作者 : Theodore Dreiser德莱塞
81. THE DAY OF THE LOCUST蝗虫之日
作者 : Nathaniel West韦斯特
82. Tropic of Cancer北回归线作者 : Henry Miller米勒
83. The Maltese Falcon马耳他之鹰作者 : Dashiell Hammett汉米特
84. His Dark Materials Trilogy黑暗元素
作者 : Philip Pullman普尔曼
85. Death Comes for the Archbishop死神来迎大主教
作者 : Willa Cather卡瑟
86. The Interpretation of Dreams梦的解析
作者 : Sigmund Freud佛洛依德
87. The Education of Henry Adams亨利亚当斯的教育 作者 : Henry Adams亚当斯
88. QUOTATIONS FROM CHAIRMAN MAO TSETUNG毛泽东语录
作者 : Mao Tse-Tung毛泽东
89. The Varieties of Religious Experience宗教经验多样化作者 : William James詹姆斯
90. Brideshead Revisited旧地重游
作者 : Evelyn Waugh沃
91. Silent Spring寂静的春天
作者 : Rachel Carson卡森
92. The General Theory of Employment, Interest and Money就业、利息与货币通论作者 : John Maynard Keynes凯恩斯
93. LORD JIM吉姆老爷
作者 : Joseph/Conrad
94. Goodbye to All That向以往告别
作者 : Robert Graves格瑞福斯
95. The Affluent Society富裕社会
作者 : John Kenneth Galbraith加尔布雷斯
96. Wind in the Willows柳林风声
作者 : Kenneth Grahame格雷厄姆
97. The Autobiography of Malcolm X马尔克西姆自传
作者 : Malcolm X/Alex Haley
98.Eminent Victorians维多利亚时代的名人
作者 : Lytton Strachey堂纳斯维奇
99. The Color Purple紫色
作者 : Alice Walker沃克
100. The Second World War第二次世界大战回忆录作者 : Winston S. Churchill丘吉尔


 
 


 
任公子 @ 2009-06-28 23:29

翟鸿讲座部分语录                                      

1、“心态不好,知识越多越反动;心智不一样,注意力也不一样”;

2、“成功者的行为就是平常人眼里的变态。赚钱的秘诀-变态”;

3、“人脉就是钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力”;

4、“从今天起,我发誓,我再也不想挣钱了,我要赚钱”;

5、“同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易”;

6、“如果你觉得你的命不好,就去与那些命好的人在一起,你的命就会得到改善”;

7、“顾客不仅关心你是谁,他更关心你能给他带来什么好处”;

8、“沟通的5个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记”;

9、“沟通的3个要素:文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息,声音传达感觉,肢体传达态度。”

10、“是的、是的、是的、没错、就按您说的办”;

11、“问题就是答案,一切问题都不是问题,就按您说的办”;

12、“如果您愿意,我愿意花我的时间来协助您”;

13、“顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,他只拒绝平庸”;

14、“沟通先从家人、朋友开始”;

15、“如果你是对的,世界就是对的”;

16、“您看待人的想法,就会影响那个人的行为”;

17、“赞美别人会让别人把对的事情继续做下去”;

18、“成功之道=思考力*行动力*表达力”;

19、“沟通5心:喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心”

20、“表达不同意见时,请您保留对方的立场,大家只是立场、看法不一样罢了”;

21、“认同别人更容易肯定自己”;

22、“沟通控制三要素:环境、气氛、情绪”;

23、“进入不同类型人的频道,需要把握住6个同步,即:情绪同步、语气语调语速同步、肢体动作表情同步,语言文字同步、价值观及价值规则同步、信念同步”;

24、“拒绝是一种惯性,当顾客拒绝我们时,我们的工作才刚刚开始”;

25、“销售不是卖,是帮助对方买”

 

 

 

 

孔子讲过一句话:“知其声而不知其音,禽兽是也;知其音而不知乐者,庶民是也。”意思是说:百姓可以听不懂高雅的音乐,可以看不懂芭蕾,如果一个领导不懂乐,那就是修养问题。什么叫佛?佛,印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉,我们到布达拉宫就是到佛宫;译成中文是普陀,我们说上普陀山 就是指上佛山;或者叫佛陀,简称为佛。什么叫佛?佛就是觉者、智者。什么叫佛?就是觉悟了的人。什么是人,就是还在痴迷的佛。这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。我见过很多西方学者,和他们交流说:你有没有这样的词汇能 形成这样一种意境,比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”?他说:“我们找不着。”他说,“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。’我们确实看不懂。”。我在九华山庄参加国内外一个论坛,在讲这些课的 时候,来自东南亚国家的领导人,蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译,为什么呢,因为他的耳机里没有声音。休息的时候,翻译过来跟他讲了实话:“老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子:“捭者,开也、言也、阳也;阖者,闭也、默也、阴也。捭阖之道,以阴阳试之。由此言之,无所不出,无所不入,无所不言可。可以说人,说家,说国,说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在,这个民族就是强大 的。“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”!讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话:学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里?《道德经》里有:“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“谷神不死,是谓玄牝,玄 牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。一提到玄,有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学,《庄子》玄学,《中医》玄学……“玄”什么意思?甲骨文、钟鼎文里面有:拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也,转者变也。玄就是转变。怎么样去成佛?就是觉悟。什么叫中国?中者心 也。老子讲“多言数穷,不如守中。 ”中者心也。所以说我们在几千年前,在马克斯提出无神论之前几千年前就有了,从《周易》开始,一直到老子的《道德经》,“道冲,而用之或不盈”,最后告诉 你“吾不知谁之子,象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大,我们的良心就是上帝。你我的心灵一旦觉悟了,这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧:中者心也,心者中也。什么叫华?华者光也。中华民族是有光明的民族。佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。毛主席讲人民就是上帝,这个话发了多大的慈悲呀!什么叫万岁?道家的文化:长生久视,死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了,才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了,有的人死了但还活着。有的企业总是探讨“怎么把人留住”?人是留不住的,你能留住他在企 业,也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么?《亮剑》里面有,最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一,能无离乎?”什么叫魄?依附身体的精神。什么叫魂?可以离开身体的精神。你的企业这些东西塑造出来了,那才能够真正的长生久视,死而不亡,基业常青 啊。我们有非常好的文化:孔门有心法,但是很多人看不懂。孔子绝对不是你解释的那样,《孔子》里面,《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人,曾子听懂了,写出来的《大学》,子贡听不懂,所以孔子说:“知德者鲜矣!”子路听不懂。曾 子听懂了写出的《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗?“知止而后有定,”,企业的企是一个“人”+ “止”。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣.”企业文化最佳的法门。

  今天和各位分享一下,第一个讲讲中国文化里面的商道、人道和天道,不知道各位有没有兴趣?儒释道的文化中的“儒”字是一个人字加一个需字,你翻完所有营销的书,你听完所有的营销课程,你会发现中国人用一个字就把他代替了,什么叫营销?就是满足人的需要。创造需要、满足需要,这个字就念 “儒”,可见营销基因中华民族早就有了。你们说连锁店开得最好的是哪一家?沃尔玛、麦当劳、肯德鸡、家乐福,都不是,连锁店开得最好的是释迦牟尼呀!你去看看人家的规模,比麦当劳、肯德鸡大多了!你看看人家的盈利模式,看看人家的团队建设,人家的服装统一、头型都一致。看佛字更有意思!是一个人字加上一个 美元掉过来。他们是最有盈利能力的。他们懂不懂商道?懂。一个明天道了人道的人自然有商道。赚钱有几个境界,第一个是挣钱,跟我说一句话:“从今天起我发誓再也不想挣钱了,我要赚钱!我发誓再也不挣钱了,我要赚钱,”赚钱的赚是一个贝+兼,去兼并,去合作。“然后钱,”钱的是三个人一个加号。所以说 想要赚大钱,你要知道什么叫管道、什么叫渠道、什么叫通路。“还要生钱。”“生”字会写吧?生是“牛+一”,所以说你要赚大钱就要上市,还要上牛市。但这还不是最高的境界,最好境界是花钱。一个人不在于有多少钱,在于你为这个世界、这个社会做了多少事情。比尔"盖茨今年615日向全世界人宣布,没时间赚 钱了,只有时间花钱。而且他捐出来整个微软集团财产的35%。人生最重要的一件事就是搞明白自己生命的意,要了解自己生命的终级关怀。你从哪里来,将来 要到哪里去?第一个身体要安家,第二个最重要是的你心灵的家园在哪里?君子上达,小人下达,一念天堂,一念地狱。中国文化是有这样的传承的。可是有人一辈子、一生可能也没有花三天时间来思考一下自己生命的意,来认识一下生命的本来面目,宇宙的真相。然后忙,心亡为忙,那个字就是这么写的。无恒产但有恒 心,这是中国文化。儒释道文化里有没有商道?有。看儒佛道这几个字就很有意思!儒:人+需,佛:人加一个美元倒过来的。道:上面是阴爻,底下是阳爻,一阴一阳之为道。中国文化有虚极静笃,如果你不懂得儒家的慎独,你不了解庄子的坐忘,什么叫坐忘?堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通。你没有这个感觉,你脑 能永远得不到开放。老子讲的虚极静笃,儒家讲的慎独,佛讲的禅定。所在说在我们的文化里告诉我们非常重要的一件事:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本. 人处在虚极静笃的状态时就会出现阴阳。阴阳符号的下面加上自己的自,这个字念首。自己的自是身体身的上半部,中华民族最发达的是(身体的)上半部,中国人 最发达的是什么?头脑!佛教起源于印度,灭于印度,兴于中国。达摩的老师告诉他,哪也别去了,赶紧到东土去,那里才有大成气象,中国才是最有觉悟慧根的人。所以说我们看体育比赛的时候,我们看那些野蛮项目时我们干不过人家,你一点别生气,因为我们发达的上半部,是头脑。可是你注意看,野蛮的项目我们比不 过人家,但是只要是文明项目,中国隔一道网谁也别碰到谁,我们就立刻就来能耐了。羽毛球也好,乒乓球也好,要是自己的更厉害!跳水随便派去几个小孩,全拿冠军。台球,丁俊辉十几岁小孩去了,一下就拿了冠军。所以中华文化你记住,不孝不教。孝顺的孝字,(甲骨文),是一个老人,头发都乍起来了,左手放在孩子 的系门上,那叫灌顶,灌的是文明,灌的是智慧,灌的中华文明的传承。孝字不仅是下面的人孝敬上面的,不孝有三无后为大。你有传承吗?教育的教字,是孝字加一个文化的文,“文”字更有意思,(甲骨文)是一个人拿着教鞭,这边还有疙瘩,这只手按着脑袋,那只手打屁股。打屁股是非常文明的教育方式。“教”:鞭策你,强化你的上半身,强化你的大脑。中国长得再漂亮的女孩儿,很少有翘臀的,西方人现在还翘臀就是欠揍屁股。刚才我们上面那位大师讲“人身难得”。人是万 物之灵,你有机会成佛呀。你跟那些动物不一样,你跟那些植物也不一样,人身难得,但是我告诉你生于东土更难得,尤其是作为一个中国人更难得,中国有佛呀!中国是全世界佛最多的国家呀!所以我给你一个建议,你要看他像佛,将来可能会成为佛,你跟他握个手,说:我看你很像佛!(互动)给自己的掌声鼓励一下。有 的人挺好,有的人我也听见说你像什么。

  苏东坡有一次跟一位禅师在对面打坐,他就跟禅师讲:“你看我像什么?”禅师说:“我看你像佛。”然后苏东坡又说:“你猜我看你像什么?”可能禅师坐的姿势稍微差一点,他说:“我看你像一堆牛粪。”禅师笑了笑继续打禅。这件事苏东坡就回去跟苏小妹讲,苏小妹也是才华横溢,他对苏小妹说 了这件事。苏小妹对他说:“哥,就你这样还学佛参禅呢?佛讲的是明心见性、见心见性。人家看你像佛说明人家心中有佛,你看人家像牛粪,说明你心中有牛粪。”所以我再给你个机会,你看看你旁边的同学,他起码也是未来佛!佛讲三世佛:过去佛、现在佛和未来佛。再互动一下:起码我看你是未来佛!

  道字上面是阴爻阳爻,一阴一阳谓之道,万物负阴而抱阳,充气以为和。这就是我们中华民族为什么叫中华人民共和国,这共和多厉害!就是什么文化来了全都包容。六祖慧能最大的贡献就是把佛教变成中国佛教,对吧?圣诞节,前几天几位博士生联名抵抗圣诞节,这个发心很好,我们不能丧失自己的文 化,这要警惕,但是也不要诚惶诚恐,中华民族最厉害的一点就是什么文化到我们这里最后都共和了。我们到不要管他那是什么,我到给各位一个建议:如果你有信仰,信基督,那那天你一定好好庆祝一下。如果是不信基督,晚一天过也没关系,1226日是毛泽东的生日,中国人的圣诞夜呀!你吃完了西餐,不要忘了吃吃 中餐,吃吃毛氏菜,吃吃红烧肉啊!

  有人问我吃肉跟修佛有关系吗?没关系!佛讲的是明心见性,跟吃不吃肉喝不喝酒没有绝对的关系,其实你吃黄瓜,黄瓜也有生命。有的时候那个猪长到一定程度,你确实要早点杀掉它,因为你早杀掉它,它早脱生,它愿意当猪吗?有人问我喝酒有没有关系?有什么关系?郑板桥对儒释道文化学的多通! 我记得有一个企业有问我:“教授,我又得喝酒,我又信佛,这怎么办?这么多同学,我一不喝酒扫大家性!”我说:“学学郑板桥嘛,郑板桥说:酒能乱性,佛家戒之,但是酒又能养性,仙家饮之。没酒的时候学佛,有酒的时候学仙嘛!”所以说不要迷信。

  “中华人民共和国”“中国人民解放军”,你看看,这不都是佛语嘛。“解脱、放下”,这不是佛追求的最高境界嘛!而且我们党的使命你听听,发多大的愿:解放全人类,最后才能解放自己!这不跟菩萨发的愿一样吗:人不空,我不成佛。地藏菩萨:地狱不空,我绝不成佛!我们的发愿都是很准的。

   这个道字,跟各位报告一下,上面是阴爻阳爻,底下是自己的自字,旁边是个走字。这个字有思考、有行动、还有表达。道可道非常道,这个字都有。

  鬼谷子,这个人值得尊重!他民王禅,中国第一所古军校的校长。美国叫美利坚合众国,这一合众状大了。可最早提出来的是鬼谷子。鬼谷子教学生,不但要合纵还要联横。合纵联横,所以他的弟子:孙膑、庞涓……个个有水平。搞军事的、搞公关的,搞资源整合的……他的一个弟子一个人挂六国帅印。可 是我们都不跟他学,鬼谷子是第一个搞拓展训练的。我建议你去河南的云梦山去看看,鬼谷子的道场。他就在那里教出了孙膑,庞涓,苏秦,张仪,毛遂,魏了子……下次我们在那开个课好不好?

  这个“道”字要好好了解,以道观之,以观明道,儒门释户道相通,三教从来一祖风。各位要想觉悟智慧,一定不要有宗教的界限,我们崇尚科学但绝不迷信科学,科学家都是对的吗?不一定。既不要迷信科学也不要迷信宗教。尤其是现在有些和尚已经不干好事了,都成了贪污犯,还跳大神,开追悼会, 那是释迦牟尼干的事吗?郑板桥又说了一句话:“和尚释迦之罪人,秀才孔子之罪人,道士老子之罪人。”佛学就是学佛、成佛的学问,佛法就是成佛的方法,跟佛教不一定有绝对的关系。不要迷信在哪个宗教里,开启你内在的光明,明心见性,那才是你人生真正的觉悟,那是你最好的上师。这个“道“字跟各位报告一下,这 个字很厉害。

在国学应用上谁说得最好呢?毛泽东。他讲过一句最精典的话:精通的目的全在应用。有人问我怎么读经:第一个是通读,第二个是诵读。为什么要诵读?你诵读完了就不存在标点符号往哪点了,从头到尾诵读完了,标点符号自然就出来了。第二通读。你都没有从第一章看到第八十一章,就开始评价,那是不 科学的。毛泽东说一本好书尤其是经文,看三遍才有发言权。然后是默读,孔子说的“默而识之”“有朋自远方来不亦乐乎”。我们可以如切如磋,“人不知而不愠”,我说你也听不懂,我也不生气。我可以如着如磨呀!那么毛泽东运用是最好的。我先讲讲毛泽东在儒家文化上的运用上,好不好?

儒家文化讲是五常。你把它用在企业经营上、营销上,无往不胜!很简单,仁礼智信。人者仁也。毛泽东看完了《论语》写出了一篇文章,编成的歌要不要听一下?这个歌彻底区别了新式军队和旧军队的差别。《三大纪律八大注意》歌。全部是仁礼智信。Ø  

  你们看毛泽东这个人是不是挺伟大?而且他一辈子都在读书,那是真正的读书人。在北大开毛泽东思想研讨会的时候,毛泽东的护士长回忆说,他老人家离开人世前的最后24个小时还让护士长秘书给他念书。毛泽东最伟大的一点就在于他那句话:精通的目的全在于应用。他是最有创新的,他说学习最好的方法就是去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里。现在还有些学者没事去点评毛泽东,你和人家是一个层次上吗?你看我们在北大开研讨会的时候,一个苏联人 都说:“毛泽东太伟大了,他说话我们怎么听不懂。内线战中的外线战,持久战中的速决战,游戏战中的阵地战。你看,他怎么说的都是一阴一阳的?”我说:“你没读过《易经》吧?”毛译东在开大会的时候都这么说:同志们,一切反动派都是纸老虎。等开小会、开干部会议的时候却说:同志们,一切反动派都是真老虎。战 略上藐视敌人,战术上重视敌人,战略上以一当十,战术上一定以十当一。多大的智慧。这句话谁听懂了谁都能打赢仗。人家对文化大革命的评价都有些新的看法。他说:“我跟你分享一下,毛泽东这个人怎么这么厉害!那时候多少个国家要打你们,苏联也要动你们,毛泽东在一夜之间把中国富有爆发力的年轻人都集中起来, 而且都穿上了黄军装,人手一本红语录,人人一个红袖标,最后毛主席自己也穿上了黄军装。最后大家都发誓:毛主席挥手我前进,可以为党为祖国随时献出生命。你知道吗,那时候周边的国家都吓坏了,谁敢动我们,新的成吉思汗时代就开始了。再说那些老外还说,我们看你们自己整自己的人都那么狠,谁敢去?外国人去那 不都整完了!当然这其中可能出现错误,但是毛泽东是站在世界的格局上搞一场大的政治策划。有没有这种可能?()你知道,你跟人家都不是一个思考层次。毛 泽东什么思考层次!“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。”他把地球都当乒乓球看。我建议各位一定要看几本好书,尤其是战争时代的《毛泽东选集》,难得的好书,一定要看。《矛盾论》《论十大关系》是绝对的好书。有一个打拳击的人蹲监狱的时候什么书都不读,叫人给买了一套《毛泽 东选集》,看完第一卷就崇拜的了不得,把毛主席像就刺在胳膊上。这个人是谁?泰森。出狱后第一场拳击比赛的时候,三秒钟解决战斗,那是拳迷最郁闷的一场比赛。有一个拳迷说我正在低头擦凳子的时候,一抬头吹哨结束了。当记者采访他的时候,问:“你为什么从监狱里出来这么厉害?”他说:“毛主席教导说:其不 意,攻其不备。用最快的速度、最大力量打击敌人最薄弱的地方。”你现在真的很难找到那样的好书。毛主席说:一本好书看三遍才有发言权。千万不要乱看注解,译文绝对不能先看,因为你一看译文就是译文那个人的意思了。我在飞机场看到一本《老子究竟说什么》,抟气致柔能如婴儿乎?老子是用婴儿来形容大道的纯和 真,真种和圣胎的产生。可是被某名牌大学哲学系的副教授解释为:捏着婴儿的鼻子还能不能哭出声来。哗天下之大忌。这要是秦始皇活着的时候不又得给他埋了吗?秦始皇这个人,有多少去唬弄他骗他,他悟道后突然发现这些人如果在人世间还活着,还存在那将是对人类的一伤害,里了他!有些书得烧了它,好书他怎么不 烧?所以(毛泽东)这个我们一定得好好学。人民万岁,这是中国文化非常精髓的文化。长生久视,死而不亡的文化。你要去学学,伟大的光荣、正确的共产党。我从小在部队长大,哪个团队建设能搞过部队?另外跟儒释道文化学学,人家都是千年老字号了!你的目标也就是百年老字号,跟他们好好学习。

  另外儒家文化、企业文化建设非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三无后为大,孝顺的孝加文化的文,这个字就是教育的教。入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。这是我们的文化!小孝治家,中孝治企,大孝治国呀,这是我们的文化!在《大学》《论语》《中庸》《孟 子》里面,那个孝字你一定要好好理解。尤其《孝经》这本书我建议你好好看看。孝顺的孝一定要好好理解,中华民族的精髓。有几个老外跟我们讲“很怕你们的孝忠悌文化。”“为什么?”“跟你们打仗没法打,第一仗打胜了,第二仗你们就开始报仇了。你们的计划生育可把我们乐坏了,‘一对夫妻一个孩’,将来就没有哥 哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爷阿姨,都没有了。”有没有一点道理?计划生育优生是对,但独生不一定正确。孩子哪能没有姊妹呢?我们这个年代的人为什么有爱心?就是买一个西瓜等小二回来、小三回来,一分爱就出来了,而现在的人都是吃独食啊。清华大学我在那讲课,他们组织一个少年班,就是总裁班的孩子,他们让 我去当辅导员,开始我不想去,后来一想也是一种责任就去了。我给他们讲讲孝文化、感恩文化。讲完之后,一个12岁的孩子找到他爸说:“爸,听完老师的讲话我才知道谁是爹呀!”过去他都不知道谁是爹!现在他就干了一件事,他爸老打电话跟我感谢!就是他在老爹回来后,一进屋他给倒杯热茶:“爸爸,你一天工作 辛苦了,洗澡水给你放好了。”他爸的眼泪刷的就出来了。我到山西晋城建市20周年去讲课,市领导让我讲孝文化,2个小时演讲没想到他们哭了一个半小时。课讲完后,一个40岁的老总过来给我敬礼:“老师,听完你的讲课以后,我才知道我不忠不孝不仁不。我开洗浴中心我开了三年了,没有给我爸爸做过一次按摩,没有给我妈妈做过一次足底,我还叫人呀!”那天我听说成千上万的人回家干了一件事,给老妈妈梳梳头,给老爸捶捶背。那个老总就讲:“当我把手放在父亲 的脊梁上的时候,往下捶几下的时候,眼泪刷的就出来了。从小趴在地上让我当战马骑的那个脊梁、从小背着我上学让我骄傲的那个脊梁早就弯曲的不成样子了!” 你才知道啊?“老妈那个手拿过来一看,青筋**,再也不是领着上学的那双柔软的手了!”你才知道啊?我就不相信,你对你父母都不负责任的人你会对你的公司负责任,对客户负责任。中国文化的传承:首孝弟,次见闻。非常的科学。把这种孝顺文化放大到兄弟姐妹,放大到团队,放大到众人,齐家、治国然后平天下。所 以我建议你建立企业文化好好看看那本《孝经》,绝对是好书。孝顺绝不是就表现在买几件衣服,孝顺就是扔几个钱,绝对不是那样的。

  另外儒家文化有个非常重要的字“仁”。人者仁也,利者之合也。你不想赚钱吗?非常重要的一个字,那个字念。第一孝道,小孝治 家,中孝治企,大孝治国。还有一个字念。上面有是一个人民币的羊角号,下面是我。你不想赚钱吗,就要仗义、仁义。所有能赚大钱的人都是仁的人。每 次同学会你会发现,上学的时候一买电影票,总有人锁不上自行车,那面一买完电影票他当一下锁上了;一到吃饭快结帐的时候,他上厕所去了,你会发现到现在他仍然贫穷。所以想赚钱要学一个字。所以说你供关公供武财神,学他一个字“义”。你要看篆书更厉害,上面是人民币,下面是美元。有几个老总成立一个俱乐部叫“三不眨眼”俱乐部。因为你所有赚钱的目的还是为了花的。他们“三不眨眼”俱乐部一宣誓的时候,我刚开始看着还有点乐,可是他们宣完誓了,我被感 动了。你们要不要来一次?举起右手:“我宣誓,从今天起我要做到花钱三不眨眼。第一不眨眼,在父母身上花钱,连眼皮都不要眨。第二个不眨眼在铁哥们身上花钱,连眼睛都不要眨。第三不眨眼在学习成长上投资,连眼睛都不要眨。”你有没有发现在这三个方面你花的钱越多,你赚的钱就越多。最笨的人就是把钱存在银行 里。银行是干什么的?就是把不会花钱的人不愿意花钱的人拿来给会花钱的人愿意花钱的人去花。而且那几个老总一讲完话我听着都感动,说,你天天都把党和祖国比作母亲,你值得在他们身上花钱吗?钱叫人民币,钱少是自己的,钱多是大家的,太多了是人民的。所以叫人民币啊!钱是充当一般等价物的特殊商品,是用来交 换的。到你手里你就舍不得花,你会得罪它。有的人银行也不敢存,弄个坛子埋起来。那跟废纸有什么区别?李嘉诚824日宣布:将捐出财产的1/3做慈善事业。比尔"盖茨拿出财产的35%做慈善事业,霍英东一辈子捐了150多个亿。有一次一个记者在飞机上采访比尔.盖茨:“人生最重要的是什么?”他说:“行孝不能等。”中国文化有非常好这样好的传承,天下最不能等的事孝敬父母。所有能赚钱的人得不怕花钱。

  儒家文化非常深刻,绝不是保守文化。你看孔子说的话多有意思:君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也!多开放的文化!有一本书,梁启超写的,叫《天下第一武士道》,武士道不仅是日本的,中国早就有武士道。梁启超写的《天下第一武士道》,孔子被列为武士道的第一人呀!孔子也敢干 呀!人不犯我我不犯我,人若犯我,我必犯人。《勇军进行曲》来自于儒家文化。儒家讲义勇合一。孔子可不是保守。你看我们的大唐盛世,电视上演的《贞观之治》,那时候唐朝的人每天都热情洋溢,离别了都没有悲切状:海内存知己,天涯若比邻!你看看人家的那个感觉。唐玄宗一个月都打碎多少个鼓盖,那时候就有爵 士乐架子鼓。孔子知礼懂乐也敢干。另外,我给各位一个建议,如果学《论语》、学《大学》、学《中庸》,学《孟子》,儒家的孔门心法你要是没掌握的话,你了解不了那里面的精髓。

  有一次,孔子给学生上课,他伸一个手指头,说:“吾道一以贯之。”曾子一下子听懂了,走了。他那些师兄弟就过来,说:“老师,什么叫一以贯之?”然后曾子就说:“忠恕而已矣。”学生就迷糊了:不是一以贯之吗?怎么出来了两字?忠:中底下一个心,恕:上面一个如字底下一个心,如来的如 啊。真如啊,本来面目。从哪里开始?从心开始。孔子渡子贡渡子路,他们听不懂,他也是同样的一句话“吾道一以贯之”,他们听不懂,所以他说了一句话:“知德者鲜矣!”然后下面说了一句话:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”这一点舜做到了。皇帝有修行,不是像有些人解释那样皇帝没事每 天对着南面坐着。你有没有发现,孔子教人的动作跟释迦牟尼的动作一笑。释迦拈花,迦叶一笑。不是学者故弄玄虚,人道、商道可以讲,正道、王道可以讲,但是中华民族的大道、老子说的那个有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母的那个道是不可说的。不是那些学者故弄玄虚,那个道是你 用心去体验的。老子的道,孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉!视之不见,听之不闻,搏之不得,迎之不见其首,随之不见其后。能知古始,是谓道纪。但求本你就不愁末。所以说人生短暂,送给大家一句话,最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。这个很难 得!三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩,今天彭老在下面坐着,那是有生命体验的,大家多跟彭好好交流!

   道家文化:利他精神。利他精神是宇宙法则。有一个叫稻盛和夫,是个日本人,他的中国文化传承的多好。他悟了一辈子最后说了一句话,应该从商道到人道,再从人道到佛道,最后觉悟,了解生命的真正含,知道自己灵魂的归宿,让走的时候比来的时候灵魂又提高了,找到生命的意义。这个人每年 都托钵一次,世界500强的老总,他缔造了两个500强,成为金驰公司的老总的时候还出去托钵,真托钵。有人问如何成佛?其实佛祖告诉你,两个字“衣钵”。衣就是袈裟,钵是什么?碗。干什么用的?要饭的?竟瞎扯!你带着要饭的心态托的再好你也只是个丐帮帮主。可是你有使命有责任你就能托成菩萨。稻盛和 夫每年都托钵一次,有一次在一个寒冷的冬天托钵的时候,一个老妇人往他的碗里的扔了几个钢币,说:“天这么冷,赶紧找个地方暖和一下,买点吃的。”说的非常真诚!稻盛和夫非常感动,这个老妇人绝对不是富人,她在施舍的时候是真诚的。这一刻他脑子迸出来四个字,又缔造了一个世界500强,这四个字叫敬天爱人。你有没发现日本人写的中国字都比较全。你看中国的文字多伟大,有的字简化的不合理呀:把爱减的没心了,把生产的产减的没生了,现在女同志全剖腹产。我 们前几天搞了个国学论坛,包括文怀沙老先生都在场。我们大家都讨论一件事,古人说一句话我们今天要说一篇纸,到底文字改革是前进了还是倒退了。日本人写书法都是这么写(中国的完整的汉字),他的文字都是中国汉字的偏旁部首。据说来取字的时候走到半道时候掉海里了,被鱼鳖虾蟹啃的够呛,捞上一用全是中国文字的偏旁部首。但是中国文化你得好好注意。《易经》文化我们不在乎,韩国人把他注册了当国旗用。端午祭被他们注册了,原来叫汉医,现在改叫韩医。前一段不敢 看电视,一打开电视没什么好频道,《拿什么拯救我爱人的灵魂》,再换一个频道《出轨》,再换一个频道《当婚姻走到了尽头》,再换一个频道《中国式离婚》,再换一个频道《半路夫妻》,像商量好了似的。所以韩国的《大长今》乘虚而入吧。最可笑的是有一个电视台用超女把《大长今》给推出来。《大长今》演完了我们 才知道,通篇演的都是中国文化,反销啊!仁义礼智信的反销,孝忠弟的反销,整个《大长今》其实演的就是八荣八耻。《大长今》演完了,韩国料理爆满,韩国服包长价,人家赚了个爆满。可我们把自己的文化确丧失到了这种程度。日本人学完了儒家文化,把中国文化的义利合一西方的企业管理,缔造了日本经济的辉煌。你看稻盛和夫这个人:敬天爱人,然后他把“利他精神”作为他整个的企业文化。雷锋,都认识!有两个欧洲人要两个雷锋像,我到荣宝斋给他淘了两个雷锋像,他 拿到手里说不行,太小。我问他要多大,他拿手一比量要那么大。我说那么大的不好找,自己雕塑吧。我问他要那么大的雷锋像干什么?他说我要放在企业的神台上。我问他为什么把雷锋放在神台上,他说雷锋就是神吗!他的日记就是经文,他就开始读,他一读我都跟着震撼:人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。好人就是没有时间干坏事的人,那是雷锋精神。现在我们学雷锋就学一天:35号。到医院去看病医生不在,问上哪去了,说上街学雷锋去了,这不是瞎扯吗。所以说毛泽东多次提出向雷锋同志学习!你看我们海军院里那么大的条幅写着向雷锋同志学习。人也好、神也好、仙也好就是改变了的人!周恩来、邓小平、江泽民这些伟人全都题辞。孙中山,继承中国传统文化最好 的一个是毛泽东,另一个就是孙中山。天下为公。凡是那些成大事的人都有利他的精神。我记得有一次我在北大讲课的时候,有一个女孩拽我衣服,我问他,“你拽我干什么?”她说:“我在你的《易经》课上听你讲相数礼占,你把相数礼都讲了,你怎么不讲占卜呢?”我说:“占卜是易经最小的用处,善易者不占。”她说: “占卜是不是算卦?”我说:“通俗一点也可以这么说。”她说:“那你给我算一卦!”我说:“我只讲课不算卦,”我说,“你要算什么?”她说:“你给我算算命。”我说:“我马上要演讲了。”她说那你给我看看手相。我说:“你把拳头攥回去,命运把握在自己手里。”我说,“你要担心你自己的命不好,告诉你一个方 法,命运立刻改变。”她说:“那我怎么感谢你都行。”我说:“不用感谢,免费教给你。”看在咱们今天这么多年的同学关系上免费教给你们好不好?()一 个人要是担心自己的命不好,其实改变的方法特别简单:就是找一些命好的人跟他交朋友。你的命不好,别人的命好,你跟着命就好了。所以老子早就告诉你“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。非以其无私邪?故能成其私。”最大的怎么就是无私。那边举牌了,人生最大的痛苦就是受限制!

  我们学佛学儒释道绝不是迷信,破除迷信解放思想才是正确的。这个人杰夫"伊梅尔特,现任通用电气的CEO,他说:通用电气一向主张通过 技术解决客户的问题,我在2001年接替杰克"韦尔奇担任通用电气CEO之后,就努力使公司对这一点更专注。所以杰克"韦尔奇现在很牛,因为青出于蓝而胜 于蓝。不孝有三,无后为大。有一天,你不干了,企业就不干了,你不干了你的事业就结束了,白干!丁磊:企业实现盈利最重要的一点是要尽可能的满足用户的需要和利益,但这不是个别人而是绝大多数人的利益。药王乔治"默克:药是为人的,不是为利润的。但是利润会随之而来。如果我们记住这一点,就绝对不会没有利润,我们记的越清楚,利润就越大。义:李云龙讲过一句话,只有不怕死的人才能活着。我送大家一句话,只有不怕花钱的人才有资格活着。《易经》告诉我们:利 者之合也。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。《大学》里说的更精典:财散则民聚,财聚则民散。牛根生他把这句话理解透了,他说“钱散人聚,人聚钱来” 呀!学他(文财神)一个字:舍。小舍小得,大舍大得。想赚钱,财布施,想当领导,法布施,想成佛,无为布施。霍英东一辈子捐的150个亿,他真正做到了老 子所说的“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,对人慈悲、慈善,对自己俭律节约,先天下忧而忧,后天下乐而乐。学她(观音)的慈悲喜舍。沃尔玛的创办人 的灵感是来自儒家。诺贝尔获得者说,人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年前,从孔子那里寻找智慧。天人相胜的文化是把人类带向灭亡的,为什么那么多科学家最后自杀,为什么有那么科学家最后学神学,原子弹你研究它干什么?只有中国天人合一的文化承载着西方世界的技术才是真正的和谐。日本伊藤肇在 《东方人的经营智慧》一书中指出:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》。”什么叫合同?君子合而不同,小人同而不合。什么叫协议?协商好了仗义仁义。钱可以赠人,尽量不要借人,因为一借就成了昔人了。执左契,而不责于人。要不就别借,借了别想要。奉献于社会,奉献于人类,这样的思维 方式,是宇宙本来具备的意志。毛泽东也讲“革命第一、工作第一、他人第一”,他总写几个字“为人民服务”,横着写完竖着写。中国的文化字经常竖着写很厉害。这些文化道德经里面都有:圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。圣人常无心,以百姓心为心。心天之心,乐民之乐。天地所以能长且久者,以其 不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  我们的文化都是利他精神。我给各位报告一点,绝学无忧。别学那些乱七八糟的东西,我过去学了很多不该学的东西。学习可以学会一切,包括愚蠢,最愚笨的人就是出色的学习了根本不需要学的东西,出色完成了根本不需要干的事儿。所以这几句话送给各位。见素抱朴,少私寡欲,绝巧弃利,绝学无 忧。圣人不是不求功名利,要求就求百岁功,千秋利,万世名。你把天道、商道、人道搞清楚,然后去明天道,了人道,开启商道,你的人生才是圆容的。为民生立命,为天地立心,为往圣继绝学,为天下开太平!最后预祝所有各位同学们,你们都能修身开智,以道御术,内圣外王,把自己的企业干得越来越好,早一点觉悟人 生,有一个圆融的、圆的、快乐的人生

 

 

 



 
任公子 @ 2009-06-28 23:23

翟鸿的演讲

 

各位同学、各位朋友、各位菩萨们,大家下午好!
其实讲学习,最会学习的人叫孔子,他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”,玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下,玩一玩,好吗?

  孔子讲过一句话:“知其声而不知其音,禽兽是也;知其音而不知乐者,庶民是也。”意思是说:百姓可以听不懂高雅的音乐,可以看不懂芭 蕾,如果一个领导不懂乐,那就是修养问题。什么叫佛?佛,印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉,我们到布达拉宫就是到佛宫;译成中文是普陀,我们说上普陀山就是指上佛山;或者叫佛陀,简称为佛。什么叫佛?佛就是觉者、智者。什么叫佛?就是觉悟了的人。什么是人,就是还在痴迷的佛。这些文化里一点迷信色彩都没 有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。我见过很多西方学者,和他们交流说:你有没有这样的词汇能形成这样一种意境,比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”?他说:“我们找不着。”他说,“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚 兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。’我们确实看不懂。”。我在九华山庄参加国内外一个论坛,在讲这些课的时候,来自东南亚国家的领导人,蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译,为什么呢,因为他的耳机里没有声音。休息的时候,翻译过来跟 他讲了实话:“老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子:“捭者,开也、言也、阳也;阖者,闭也、默也、阴也。捭阖之道, 以阴阳试之。由此言之,无所不出,无所不入,无所不言可。可以说人,说家,说国,说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在,这个民族就是强大 的。“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”!讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话:学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里?《道德经》里有:“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“谷神不死,是谓玄牝,玄 牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。一提到玄,有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学,《庄子》玄学,《中医》玄学……“玄”什么意思?甲骨文、钟鼎文里面有:拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也,转者变也。玄就是转变。怎么样去成佛?就是觉悟。什么叫中国?中者心 也。老子讲“多言数穷,不如守中。 ”中者心也。所以说我们在几千年前,在马克斯提出无神论之前几千年前就有了,从《周易》开始,一直到老子的《道德经》,“道冲,而用之或不盈”,最后告诉 你“吾不知谁之子,象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大,我们的良心就是上帝。你我的心灵一旦觉悟了,这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧:中者心也,心者中也。什么叫华?华者光也。中华民族是有光明的民族。佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。毛主席讲人民就是上帝,这个话发了多大的慈悲呀!什么叫万岁?道家的文化:长生久视,死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了,才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了,有的人死了但还活着。有的企业总是探讨“怎么把人留住”?人是留不住的,你能留住他在企 业,也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么?《亮剑》里面有,最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱 一,能无离乎?”什么叫魄?依附身体的精神。什么叫魂?可以离开身体的精神。你的企业这些东西塑造出来了,那才能够真正的长生久视,死而不亡,基业常青啊。我们有非常好的文化:孔门有心法,但是很多人看不懂。孔子绝对不是你解释的那样,《孔子》里面,《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里 面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人,曾子听懂了,写出来的《大学》,子贡听不懂,所以孔子说:“知德者鲜矣!”子路听不懂。曾子听懂了写出的《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗?“知止而后有定,”,企业的企是一个“人”+ “止”。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣.”企业文化最佳的法门。

  今天和各位分享一下,第一个讲讲中国文化里面的商道、人道和天道,不知道各位有没有兴趣?儒释道的文化中的“儒”字是一个人字加一个 需字,你翻完所有营销的书,你听完所有的营销课程,你会发现中国人用一个字就把他代替了,什么叫营销?就是满足人的需要。创造需要、满足需要,这个字就念 “儒”,可见营销基因中华民族早就有了。你们说连锁店开得最好的是哪一家?沃尔玛、麦当劳、肯德鸡、家乐福,都不是,连锁店开得最好的是释迦牟尼呀!你去 看看人家的规模,比麦当劳、肯德鸡大多了!你看看人家的盈利模式,看看人家的团队建设,人家的服装统一、头型都一致。看佛字更有意思!是一个人字加上一个美元掉过来。他们是最有盈利能力的。他们懂不懂商道?懂。一个明天道了人道的人自然有商道。赚钱有几个境界,第一个是挣钱,跟我说一句话:“从今天起我发 誓再也不想挣钱了,我要赚钱!我发誓再也不挣钱了,我要赚钱,”赚钱的赚是一个贝+兼,去兼并,去合作。“然后钱,”钱的是三个人一个加号。所以说 想要赚大钱,你要知道什么叫管道、什么叫渠道、什么叫通路。“还要生钱。”“生”字会写吧?生是“牛+一”,所以说你要赚大钱就要上市,还要上牛市。但这还不是最高的境界,最好境界是花钱。一个人不在于有多少钱,在于你为这个世界、这个社会做了多少事情。比尔"盖茨今年615日向全世界人宣布,没时间赚 钱了,只有时间花钱。而且他捐出来整个微软集团财产的35%。人生最重要的一件事就是搞明白自己生命的意,要了解自己生命的终级关怀。你从哪里来,将来 要到哪里去?第一个身体要安家,第二个最重要是的你心灵的家园在哪里?君子上达,小人下达,一念天堂,一念地狱。中国文化是有这样的传承的。可是有人一辈子、一生可能也没有花三天时间来思考一下自己生命的意,来认识一下生命的本来面目,宇宙的真相。然后忙,心亡为忙,那个字就是这么写的。无恒产但有恒 心,这是中国文化。儒释道文化里有没有商道?有。看儒佛道这几个字就很有意思!儒:人+需,佛:人加一个美元倒过来的。道:上面是阴爻,底下是阳爻,一阴一阳之为道。中国文化有虚极静笃,如果你不懂得儒家的慎独,你不了解庄子的坐忘,什么叫坐忘?堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通。你没有这个感觉,你脑 能永远得不到开放。老子讲的虚极静笃,儒家讲的慎独,佛讲的禅定。所在说在我们的文化里告诉我们非常重要的一件事:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本. 人处在虚极静笃的状态时就会出现阴阳。阴阳符号的下面加上自己的自,这个字念首。自己的自是身体身的上半部,中华民族最发达的是(身体的)上半部,中国人 最发达的是什么?头脑!佛教起源于印度,灭于印度,兴于中国。达摩的老师告诉他,哪也别去了,赶紧到东土去,那里才有大成气象,中国才是最有觉悟慧根的人。所以说我们看体育比赛的时候,我们看那些野蛮项目时我们干不过人家,你一点别生气,因为我们发达的上半部,是头脑。可是你注意看,野蛮的项目我们比不 过人家,但是只要是文明项目,中国隔一道网谁也别碰到谁,我们就立刻就来能耐了。羽毛球也好,乒乓球也好,要是自己的更厉害!跳水随便派去几个小孩,全拿冠军。台球,丁俊辉十几岁小孩去了,一下就拿了冠军。所以中华文化你记住,不孝不教。孝顺的孝字,(甲骨文),是一个老人,头发都乍起来了,左手放在孩子 的系门上,那叫灌顶,灌的是文明,灌的是智慧,灌的中华文明的传承。孝字不仅是下面的人孝敬上面的,不孝有三无后为大。你有传承吗?教育的教字,是孝字加一个文化的文,“文”字更有意思,(甲骨文)是一个人拿着教鞭,这边还有疙瘩,这只手按着脑袋,那只手打屁股。打屁股是非常文明的教育方式。“教”:鞭策你,强化你的上半身,强化你的大脑。中国长得再漂亮的女孩儿,很少有翘臀的,西方人现在还翘臀就是欠揍屁股。刚才我们上面那位大师讲“人身难得”。人是万 物之灵,你有机会成佛呀。你跟那些动物不一样,你跟那些植物也不一样,人身难得,但是我告诉你生于东土更难得,尤其是作为一个中国人更难得,中国有佛呀!中国是全世界佛最多的国家呀!所以我给你一个建议,你要看他像佛,将来可能会成为佛,你跟他握个手,说:我看你很像佛!(互动)给自己的掌声鼓励一下。有 的人挺好,有的人我也听见说你像什么。

  苏东坡有一次跟一位禅师在对面打坐,他就跟禅师讲:“你看我像什么?”禅师说:“我看你像佛。”然后苏东坡又说:“你猜我看你像什 么?”可能禅师坐的姿势稍微差一点,他说:“我看你像一堆牛粪。”禅师笑了笑继续打禅。这件事苏东坡就回去跟苏小妹讲,苏小妹也是才华横溢,他对苏小妹说了这件事。苏小妹对他说:“哥,就你这样还学佛参禅呢?佛讲的是明心见性、见心见性。人家看你像佛说明人家心中有佛,你看人家像牛粪,说明你心中有牛 粪。”所以我再给你个机会,你看看你旁边的同学,他起码也是未来佛!佛讲三世佛:过去佛、现在佛和未来佛。再互动一下:起码我看你是未来佛!

  道字上面是阴爻阳爻,一阴一阳谓之道,万物负阴而抱阳,充气以为和。这就是我们中华民族为什么叫中华人民共和国,这共和多厉害!就是 什么文化来了全都包容。六祖慧能最大的贡献就是把佛教变成中国佛教,对吧?圣诞节,前几天几位博士生联名抵抗圣诞节,这个发心很好,我们不能丧失自己的文化,这要警惕,但是也不要诚惶诚恐,中华民族最厉害的一点就是什么文化到我们这里最后都共和了。我们到不要管他那是什么,我到给各位一个建议:如果你有信 仰,信基督,那那天你一定好好庆祝一下。如果是不信基督,晚一天过也没关系,1226日是毛泽东的生日,中国人的圣诞夜呀!你吃完了西餐,不要忘了吃吃 中餐,吃吃毛氏菜,吃吃红烧肉啊!

  有人问我吃肉跟修佛有关系吗?没关系!佛讲的是明心见性,跟吃不吃肉喝不喝酒没有绝对的关系,其实你吃黄瓜,黄瓜也有生命。有的时候 那个猪长到一定程度,你确实要早点杀掉它,因为你早杀掉它,它早脱生,它愿意当猪吗?有人问我喝酒有没有关系?有什么关系?郑板桥对儒释道文化学的多通!我记得有一个企业有问我:“教授,我又得喝酒,我又信佛,这怎么办?这么多同学,我一不喝酒扫大家性!”我说:“学学郑板桥嘛,郑板桥说:酒能乱性,佛家戒之,但是酒又能养性,仙家饮之。没酒的时候学佛,有酒的时候学仙嘛!”所以说不要迷信。

  “中华人民共和国”“中国人民解放军”,你看看,这不都是佛语嘛。“解脱、放下”,这不是佛追求的最高境界嘛!而且我们党的使命你听 听,发多大的愿:解放全人类,最后才能解放自己!这不跟菩萨发的愿一样吗:人不空,我不成佛。地藏菩萨:地狱不空,我绝不成佛!我们的发愿都是很准的。

   这个道字,跟各位报告一下,上面是阴爻阳爻,底下是自己的自字,旁边是个走字。这个字有思考、有行动、还有表达。道可道非常道,这个字都有。

  鬼谷子,这个人值得尊重!他民王禅,中国第一所古军校的校长。美国叫美利坚合众国,这一合众状大了。可最早提出来的是鬼谷子。鬼谷子教 学生,不但要合纵还要联横。合纵联横,所以他的弟子:孙膑、庞涓……个个有水平。搞军事的、搞公关的,搞资源整合的……他的一个弟子一个人挂六国帅印。可是我们都不跟他学,鬼谷子是第一个搞拓展训练的。我建议你去河南的云梦山去看看,鬼谷子的道场。他就在那里教出了孙膑,庞涓,苏秦,张仪,毛遂,魏了 子……下次我们在那开个课好不好?

  这个“道”字要好好了解,以道观之,以观明道,儒门释户道相通,三教从来一祖风。各位要想觉悟智慧,一定不要有宗教的界限,我们崇尚 科学但绝不迷信科学,科学家都是对的吗?不一定。既不要迷信科学也不要迷信宗教。尤其是现在有些和尚已经不干好事了,都成了贪污犯,还跳大神,开追悼会,那是释迦牟尼干的事吗?郑板桥又说了一句话:“和尚释迦之罪人,秀才孔子之罪人,道士老子之罪人。”佛学就是学佛、成佛的学问,佛法就是成佛的方法,跟佛 教不一定有绝对的关系。不要迷信在哪个宗教里,开启你内在的光明,明心见性,那才是你人生真正的觉悟,那是你最好的上师。这个“道“字跟各位报告一下,这个字很厉害。

在国学应用上谁说得最好呢?毛泽东。他讲过一句最精典的话:精通的目的全在应用。有人问我怎么读经:第一个是通读,第二个是诵读。为什么 要诵读?你诵读完了就不存在标点符号往哪点了,从头到尾诵读完了,标点符号自然就出来了。第二通读。你都没有从第一章看到第八十一章,就开始评价,那是不科学的。毛泽东说一本好书尤其是经文,看三遍才有发言权。然后是默读,孔子说的“默而识之”“有朋自远方来不亦乐乎”。我们可以如切如磋,“人不知而不 愠”,我说你也听不懂,我也不生气。我可以如着如磨呀!那么毛泽东运用是最好的。我先讲讲毛泽东在儒家文化上的运用上,好不好?

儒家文化讲是五常。你把它用在企业经营上、营销上,无往不胜!很简单,仁礼智信。人者仁也。毛泽东看完了《论语》写出了一篇文章,编成的歌要不要听一下?这个歌彻底区别了新式军队和旧军队的差别。《三大纪律八大注意》歌。全部是仁礼智信。?  

  你们看毛泽东这个人是不是挺伟大?而且他一辈子都在读书,那是真正的读书人。在北大开毛泽东思想研讨会的时候,毛泽东的护士长回忆说, 他老人家离开人世前的最后24个小时还让护士长秘书给他念书。毛泽东最伟大的一点就在于他那句话:精通的目的全在于应用。他是最有创新的,他说学习最好的 方法就是去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里。现在还有些学者没事去点评毛泽东,你和人家是一个层次上吗?你看我们在北大开研讨会的时候,一个苏联人都说:“毛泽东太伟大了,他说话我们怎么听不懂。内线战中的外线战,持久战中的速决战,游戏战中的阵地战。你看,他怎么说的都是一阴一阳的?”我说:“你 没读过《易经》吧?”毛译东在开大会的时候都这么说:同志们,一切反动派都是纸老虎。等开小会、开干部会议的时候却说:同志们,一切反动派都是真老虎。战略上藐视敌人,战术上重视敌人,战略上以一当十,战术上一定以十当一。多大的智慧。这句话谁听懂了谁都能打赢仗。人家对文化大革命的评价都有些新的看法。 他说:“我跟你分享一下,毛泽东这个人怎么这么厉害!那时候多少个国家要打你们,苏联也要动你们,毛泽东在一夜之间把中国富有爆发力的年轻人都集中起来,而且都穿上了黄军装,人手一本红语录,人人一个红袖标,最后毛主席自己也穿上了黄军装。最后大家都发誓:毛主席挥手我前进,可以为党为祖国随时献出生命。 你知道吗,那时候周边的国家都吓坏了,谁敢动我们,新的成吉思汗时代就开始了。再说那些老外还说,我们看你们自己整自己的人都那么狠,谁敢去?外国人去那不都整完了!当然这其中可能出现错误,但是毛泽东是站在世界的格局上搞一场大的政治策划。有没有这种可能?()你知道,你跟人家都不是一个思考层次。毛 泽东什么思考层次!“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。”他把地球都当乒乓球看。我建议各位一定要看几本好书,尤其是战争时代的《毛泽东选集》,难得的好书,一定要看。《矛盾论》《论十大关系》是绝对的好书。有一个打拳击的人蹲监狱的时候什么书都不读,叫人给买了一套《毛泽 东选集》,看完第一卷就崇拜的了不得,把毛主席像就刺在胳膊上。这个人是谁?泰森。出狱后第一场拳击比赛的时候,三秒钟解决战斗,那是拳迷最郁闷的一场比赛。有一个拳迷说我正在低头擦凳子的时候,一抬头吹哨结束了。当记者采访他的时候,问:“你为什么从监狱里出来这么厉害?”他说:“毛主席教导说:其不 意,攻其不备。用最快的速度、最大力量打击敌人最薄弱的地方。”你现在真的很难找到那样的好书。毛主席说:一本好书看三遍才有发言权。千万不要乱看注解,译文绝对不能先看,因为你一看译文就是译文那个人的意思了。我在飞机场看到一本《老子究竟说什么》,抟气致柔能如婴儿乎?老子是用婴儿来形容大道的纯和 真,真种和圣胎的产生。可是被某名牌大学哲学系的副教授解释为:捏着婴儿的鼻子还能不能哭出声来。哗天下之大忌。这要是秦始皇活着的时候不又得给他埋了吗?秦始皇这个人,有多少去唬弄他骗他,他悟道后突然发现这些人如果在人世间还活着,还存在那将是对人类的一伤害,里了他!有些书得烧了它,好书他怎么不 烧?所以(毛泽东)这个我们一定得好好学。人民万岁,这是中国文化非常精髓的文化。长生久视,死而不亡的文化。你要去学学,伟大的光荣、正确的共产党。我从小在部队长大,哪个团队建设能搞过部队?另外跟儒释道文化学学,人家都是千年老字号了!你的目标也就是百年老字号,跟他们好好学习。

  另外儒家文化、企业文化建设非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三无后为大,孝顺的孝加文化的文,这个字就是教育的教。入则孝,出则 弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。这是我们的文化!小孝治家,中孝治企,大孝治国呀,这是我们的文化!在《大学》《论语》《中庸》《孟子》里面,那个孝字你一定要好好理解。尤其《孝经》这本书我建议你好好看看。孝顺的孝一定要好好理解,中华民族的精髓。有几个老外跟我们讲“很怕你们的孝 忠悌文化。”“为什么?”“跟你们打仗没法打,第一仗打胜了,第二仗你们就开始报仇了。你们的计划生育可把我们乐坏了,‘一对夫妻一个孩’,将来就没有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爷阿姨,都没有了。”有没有一点道理?计划生育优生是对,但独生不一定正确。孩子哪能没有姊妹呢?我们这个年代的人为什么有爱 心?就是买一个西瓜等小二回来、小三回来,一分爱就出来了,而现在的人都是吃独食啊。清华大学我在那讲课,他们组织一个少年班,就是总裁班的孩子,他们让我去当辅导员,开始我不想去,后来一想也是一种责任就去了。我给他们讲讲孝文化、感恩文化。讲完之后,一个12岁的孩子找到他爸说:“爸,听完老师的讲 话我才知道谁是爹呀!”过去他都不知道谁是爹!现在他就干了一件事,他爸老打电话跟我感谢!就是他在老爹回来后,一进屋他给倒杯热茶:“爸爸,你一天工作辛苦了,洗澡水给你放好了。”他爸的眼泪刷的就出来了。我到山西晋城建市20周年去讲课,市领导让我讲孝文化,2个小时演讲没想到他们哭了一个半小时。课 讲完后,一个40岁的老总过来给我敬礼:“老师,听完你的讲课以后,我才知道我不忠不孝不仁不。我开洗浴中心我开了三年了,没有给我爸爸做过一次按 摩,没有给我妈妈做过一次足底,我还叫人呀!”那天我听说成千上万的人回家干了一件事,给老妈妈梳梳头,给老爸捶捶背。那个老总就讲:“当我把手放在父亲的脊梁上的时候,往下捶几下的时候,眼泪刷的就出来了。从小趴在地上让我当战马骑的那个脊梁、从小背着我上学让我骄傲的那个脊梁早就弯曲的不成样子了!” 你才知道啊?“老妈那个手拿过来一看,青筋**,再也不是领着上学的那双柔软的手了!”你才知道啊?我就不相信,你对你父母都不负责任的人你会对你的公司 负责任,对客户负责任。中国文化的传承:首孝弟,次见闻。非常的科学。把这种孝顺文化放大到兄弟姐妹,放大到团队,放大到众人,齐家、治国然后平天下。所以我建议你建立企业文化好好看看那本《孝经》,绝对是好书。孝顺绝不是就表现在买几件衣服,孝顺就是扔几个钱,绝对不是那样的。

  另外儒家文化有个非常重要的字“仁”。人者仁也,利者之合也。你不想赚钱吗?非常重要的一个字,那个字念。第一孝道,小孝治 家,中孝治企,大孝治国。还有一个字念。上面有是一个人民币的羊角号,下面是我。你不想赚钱吗,就要仗义、仁义。所有能赚大钱的人都是仁的人。每 次同学会你会发现,上学的时候一买电影票,总有人锁不上自行车,那面一买完电影票他当一下锁上了;一到吃饭快结帐的时候,他上厕所去了,你会发现到现在他仍然贫穷。所以想赚钱要学一个字。所以说你供关公供武财神,学他一个字“义”。你要看篆书更厉害,上面是人民币,下面是美元。有几个老总成立一个俱乐部 叫“三不眨眼”俱乐部。因为你所有赚钱的目的还是为了花的。他们“三不眨眼”俱乐部一宣誓的时候,我刚开始看着还有点乐,可是他们宣完誓了,我被感动了。你们要不要来一次?举起右手:“我宣誓,从今天起我要做到花钱三不眨眼。第一不眨眼,在父母身上花钱,连眼皮都不要眨。第二个不眨眼在铁哥们身上花 钱,连眼睛都不要眨。第三不眨眼在学习成长上投资,连眼睛都不要眨。”你有没有发现在这三个方面你花的钱越多,你赚的钱就越多。最笨的人就是把钱存在银行里。银行是干什么的?就是把不会花钱的人不愿意花钱的人拿来给会花钱的人愿意花钱的人去花。而且那几个老总一讲完话我听着都感动,说,你天天都把党和祖国 比作母亲,你值得在他们身上花钱吗?钱叫人民币,钱少是自己的,钱多是大家的,太多了是人民的。所以叫人民币啊!钱是充当一般等价物的特殊商品,是用来交换的。到你手里你就舍不得花,你会得罪它。有的人银行也不敢存,弄个坛子埋起来。那跟废纸有什么区别?李嘉诚824日宣布:将捐出财产的1/3做慈善事 业。比尔"盖茨拿出财产的35%做慈善事业,霍英东一辈子捐了150多个亿。有一次一个记者在飞机上采访比尔.盖茨:“人生最重要的是什么?”他说:“行孝不能等。”中国文化有非常好这样好的传承,天下最不能等的事孝敬父母。所有能赚钱的人得不怕花钱。

  儒家文化非常深刻,绝不是保守文化。你看孔子说的话多有意思:君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也!多开放的文化!有一本 书,梁启超写的,叫《天下第一武士道》,武士道不仅是日本的,中国早就有武士道。梁启超写的《天下第一武士道》,孔子被列为武士道的第一人呀!孔子也敢干呀!人不犯我我不犯我,人若犯我,我必犯人。《勇军进行曲》来自于儒家文化。儒家讲义勇合一。孔子可不是保守。你看我们的大唐盛世,电视上演的《贞观之 治》,那时候唐朝的人每天都热情洋溢,离别了都没有悲切状:海内存知己,天涯若比邻!你看看人家的那个感觉。唐玄宗一个月都打碎多少个鼓盖,那时候就有爵士乐架子鼓。孔子知礼懂乐也敢干。另外,我给各位一个建议,如果学《论语》、学《大学》、学《中庸》,学《孟子》,儒家的孔门心法你要是没掌握的话,你了 解不了那里面的精髓。

  有一次,孔子给学生上课,他伸一个手指头,说:“吾道一以贯之。”曾子一下子听懂了,走了。他那些师兄弟就过来,说:“老师,什么叫 一以贯之?”然后曾子就说:“忠恕而已矣。”学生就迷糊了:不是一以贯之吗?怎么出来了两字?忠:中底下一个心,恕:上面一个如字底下一个心,如来的如啊。真如啊,本来面目。从哪里开始?从心开始。孔子渡子贡渡子路,他们听不懂,他也是同样的一句话“吾道一以贯之”,他们听不懂,所以他说了一句话:“知 德者鲜矣!”然后下面说了一句话:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”这一点舜做到了。皇帝有修行,不是像有些人解释那样皇帝没事每天对着南面坐着。你有没有发现,孔子教人的动作跟释迦牟尼的动作一笑。释迦拈花,迦叶一笑。不是学者故弄玄虚,人道、商道可以讲,正道、王道可以讲,但是 中华民族的大道、老子说的那个有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母的那个道是不可说的。不是那些学者故弄玄虚,那个道是你用心去体验的。老子的道,孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉!视之不见,听之不闻,搏之不得,迎之 不见其首,随之不见其后。能知古始,是谓道纪。但求本你就不愁末。所以说人生短暂,送给大家一句话,最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。这个很难得!三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩,今天彭老在下面坐着,那是有生命体验的,大家多跟彭好好交流!

   道家文化:利他精神。利他精神是宇宙法则。有一个叫稻盛和夫,是个日本人,他的中国文化传承的多好。他悟了一辈子最后说了一句话, 应该从商道到人道,再从人道到佛道,最后觉悟,了解生命的真正含,知道自己灵魂的归宿,让走的时候比来的时候灵魂又提高了,找到生命的意义。这个人每年 都托钵一次,世界500强的老总,他缔造了两个500强,成为金驰公司的老总的时候还出去托钵,真托钵。有人问如何成佛?其实佛祖告诉你,两个字“衣钵”。衣就是袈裟,钵是什么?碗。干什么用的?要饭的?竟瞎扯!你带着要饭的心态托的再好你也只是个丐帮帮主。可是你有使命有责任你就能托成菩萨。稻盛和 夫每年都托钵一次,有一次在一个寒冷的冬天托钵的时候,一个老妇人往他的碗里的扔了几个钢币,说:“天这么冷,赶紧找个地方暖和一下,买点吃的。”说的 非常真诚!稻盛和夫非常感动,这个老妇人绝对不是富人,她在施舍的时候是真诚的。这一刻他脑子迸出来四个字,又缔造了一个世界500强,这四个字叫敬天爱 人。你有没发现日本人写的中国字都比较全。你看中国的文字多伟大,有的字简化的不合理呀:把爱减的没心了,把生产的产减的没生了,现在女同志全剖腹产。我们前几天搞了个国学论坛,包括文怀沙老先生都在场。我们大家都讨论一件事,古人说一句话我们今天要说一篇纸,到底文字改革是前进了还是倒退了。日本人写书法都是这么写(中国的完整的汉字),他的文字都是中国汉字的偏旁部首。据说来取字的时候走到半道时候掉海里了,被鱼鳖虾蟹啃的够呛,捞上一用全是中国文字的偏旁部首。但是中国文化你得好好注意。《易经》文化我们不在乎,韩国人把他注册了当国旗用。端午祭被他们注册了,原来叫汉医,现在改叫韩医。前一段不敢 看电视,一打开电视没什么好频道,《拿什么拯救我爱人的灵魂》,再换一个频道《出轨》,再换一个频道《当婚姻走到了尽头》,再换一个频道《中国式离婚》,再换一个频道《半路夫妻》,像商量好了似的。所以韩国的《大长今》乘虚而入吧。最可笑的是有一个电视台用超女把《大长今》给推出来。《大长今》演完了我们 才知道,通篇演的都是中国文化,反销啊!仁义礼智信的反销,孝忠弟的反销,整个《大长今》其实演的就是八荣八耻。《大长今》演完了,韩国料理爆满,韩国服包长价,人家赚了个爆满。可我们把自己的文化确丧失到了这种程度。日本人学完了儒家文化,把中国文化的义利合一西方的企业管理,缔造了日本经济的辉煌。 你看稻盛和夫这个人:敬天爱人,然后他把“利他精神”作为他整个的企业文化。雷锋,都认识!有两个欧洲人要两个雷锋像,我到荣宝斋给他淘了两个雷锋像,他拿到手里说不行,太小。我问他要多大,他拿手一比量要那么大。我说那么大的不好找,自己雕塑吧。我问他要那么大的雷锋像干什么?他说我要放在企业的神台 上。我问他为什么把雷锋放在神台上,他说雷锋就是神吗!他的日记就是经文,他就开始读,他一读我都跟着震撼:人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。好人就是没有时间干坏事的人,那是雷锋精神。现在我们学雷锋就学一天:35号。到医院去看病医生不在,问上哪去了,说上街学雷锋去了,这不是瞎扯吗。所以说毛泽东多次提出向雷锋同志学习!你看我们海军院里那么大的条幅写着向雷锋同志学习。人也好、神也好、仙也好就是改变了的人!周恩来、邓小平、江泽民这些伟人全都题辞。孙中山,继承中国传统文化最好 的一个是毛泽东,另一个就是孙中山。天下为公。凡是那些成大事的人都有利他的精神。我记得有一次我在北大讲课的时候,有一个女孩拽我衣服,我问他,“你拽我干什么?”她说:“我在你的《易经》课上听你讲相数礼占,你把相数礼都讲了,你怎么不讲占卜呢?”我说:“占卜是易经最小的用处,善易者不占。”她说: “占卜是不是算卦?”我说:“通俗一点也可以这么说。”她说:“那你给我算一卦!”我说:“我只讲课不算卦,”我说,“你要算什么?”她说:“你给我算算命。”我说:“我马上要演讲了。”她说那你给我看看手相。我说:“你把拳头攥回去,命运把握在自己手里。”我说,“你要担心你自己的命不好,告诉你一个方 法,命运立刻改变。”她说:“那我怎么感谢你都行。”我说:“不用感谢,免费教给你。”看在咱们今天这么多年的同学关系上免费教给你们好不好?()一 个人要是担心自己的命不好,其实改变的方法特别简单:就是找一些命好的人跟他交朋友。你的命不好,别人的命好,你跟着命就好了。所以老子早就告诉你“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。非以其无私邪?故能成其私。”最大的怎么就是无私。那边举牌了,人生最大的痛苦就是受限制!

  我们学佛学儒释道绝不是迷信,破除迷信解放思想才是正确的。这个人杰夫"伊梅尔特,现任通用电气的CEO,他说:通用电气一向主张通过 技术解决客户的问题,我在2001年接替杰克"韦尔奇担任通用电气CEO之后,就努力使公司对这一点更专注。所以杰克"韦尔奇现在很牛,因为青出于蓝而胜 于蓝。不孝有三,无后为大。有一天,你不干了,企业就不干了,你不干了你的事业就结束了,白干!丁磊:企业实现盈利最重要的一点是要尽可能的满足用户的需要和利益,但这不是个别人而是绝大多数人的利益。药王乔治"默克:药是为人的,不是为利润的。但是利润会随之而来。如果我们记住这一点,就绝对不会没有利润,我们记的越清楚,利润就越大。义:李云龙讲过一句话,只有不怕死的人才能活着。我送大家一句话,只有不怕花钱的人才有资格活着。《易经》告诉我们:利 者之合也。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。《大学》里说的更精典:财散则民聚,财聚则民散。牛根生他把这句话理解透了,他说“钱散人聚,人聚钱来” 呀!学他(文财神)一个字:舍。小舍小得,大舍大得。想赚钱,财布施,想当领导,法布施,想成佛,无为布施。霍英东一辈子捐的150个亿,他真正做到了老 子所说的“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,对人慈悲、慈善,对自己俭律节约,先天下忧而忧,后天下乐而乐。学她(观音)的慈悲喜舍。沃尔玛的创办人 的灵感是来自儒家。诺贝尔获得者说,人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年前,从孔子那里寻找智慧。天人相胜的文化是把人类带向灭亡的,为什么那么多科学家最后自杀,为什么有那么科学家最后学神学,原子弹你研究它干什么?只有中国天人合一的文化承载着西方世界的技术才是真正的和谐。日本伊藤肇在 《东方人的经营智慧》一书中指出:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》。”什么叫合同?君子合而不同,小人同而不合。什么叫协议?协商好了仗义仁义。钱可以赠人,尽量不要借人,因为一借就成了昔人了。执左契,而不责于人。要不就别借,借了别想要。奉献于社会,奉献于人类,这样的思维 方式,是宇宙本来具备的意志。毛泽东也讲“革命第一、工作第一、他人第一”,他总写几个字“为人民服务”,横着写完竖着写。中国的文化字经常竖着写很厉害。这些文化道德经里面都有:圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。圣人常无心,以百姓心为心。心天之心,乐民之乐。天地所以能长且久者,以其 不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  我们的文化都是利他精神。我给各位报告一点,绝学无忧。别学那些乱七八糟的东西,我过去学了很多不该学的东西。学习可以学会一切,包 括愚蠢,最愚笨的人就是出色的学习了根本不需要学的东西,出色完成了根本不需要干的事儿。所以这几句话送给各位。见素抱朴,少私寡欲,绝巧弃利,绝学无忧。圣人不是不求功名利,要求就求百岁功,千秋利,万世名。你把天道、商道、人道搞清楚,然后去明天道,了人道,开启商道,你的人生才是圆容的。为民生立 命,为天地立心,为往圣继绝学,为天下开太平!最后预祝所有各位同学们,你们都能修身开智,以道御术,内圣外王,把自己的企业干得越来越好,早一点觉悟人生,有一个圆融的、圆的、快乐的人生。

 

 

 

 



 
任公子 @ 2009-05-29 17:03

豆瓣上有个豆列,叫“我知道我不该听那么多台湾小indie”:
 
其实都是一个调调,其实都很简单.
  也其实完全不用动脑子,
  其实一听就是台湾的声音.
  
  但是不得不承认有的时候听到这么轻松的声音会很安心,
  而且听着听着就会不由自主地跟着哼起来,
  总有淡淡的哀愁和简单的快乐在里面,
  情绪都是夏天,
  也许因为那里并没有冬天.
 
然后列了97张唱片,很不幸的,这个就在其上!
 
对于这种类型的唱片,我实在也不知道说什么,反正无聊了听听,童音女主唱的声音还不错。
 
 
表演者: 雀斑乐团
发行时间: 2008-4-4
版本特性:
EP
出版者:独立唱片
曲目:
1.八里卡哩卡哩
2.
的大逃

3.
游泳圈


 
任公子 @ 2009-05-29 11:44

1\土地证、建设用地规划许可证、规划要点批复阶段
  土地证和建设用地规划许可证这两个证,加上规划要点批复,是进行房地产开发的前提.但是,这几样东西领取的先后顺序,非常的有学问。有经验的同志,一看这几样东西的发出时间,基本上就可以判断出地块背后的故事。这三样东西涉及到国土部门和规划部门旷日持久的权力斗争。目前我国法律也没有很好的规范这个问题。
  
  恩,简单的说一下,土地证由国土部门颁发,是土地权属证明,载明了土地用途及使用期限(只是载明);建设用地规划许可证由规划部门颁发,是核定土地用途及用地界线的法律依据;规划要点批复由规划部门颁发,是确定土地使用强度指标的法律依据,如容积率啊建筑密度啊停车位配置要求啊这些指标都在这个批复里体现出来,包括现在的那个小户型比例限制要求,也会在这个文件里体现出来。
  
  一般来说,一块地,必须要由规划部门核定规划要点,颁发了建设用地规划许可证(以下简称地规证)之后,才能领取土地使用权证。这绝对应该是必须的程序。因为国土部门必须依据规划部门核定的土地功能及土地使用强度,才能计算出土地出让金,才能在土地证上载明土地用途及年限。
  
  但是呢,在现实中呢,这个想法只能是理想状态。因为首先,很多地方的国土部门在出让土地的时候,根本不考虑规划,直接就整块出让了。然后给人家办出商住用地土地使用权证。这种让人无法理解的土地出让模式一度非常盛行。然后受让了土地的开发商,再去规划部门软磨硬泡,无论是修改规划也好,还是根本没有规划都好,反正,我的土地出让金是已经交了,剩下的事情你规划部门得给我搞定。
  
  我不是批评这种土地出让模式容易滋生腐败。要知道,我国正式搞土地出让也只不过是从1990年开始的,而以公开交易的形式搞土地出让,甚至都只是从1997年才正式开始。而北京第一块公开交易的土地,是到2000年之后才上市的。我只不过是说,我国在这个问题上缺乏经验,国际上也没有什么可供借鉴的模式。因为我国的房地产管理体系那绝对是全世界独有的。愤青们不要在这里给我指三道四。我在这个行业浸了这些年了,起码我个人觉得,把我放到90年代的背景里面去,我也想不出更好的土地交易模式。城市规划这个概念一直到现在都还没深入人心,更何况当时呢。
  
  不过无论如何,这种土地交易模式现在已经只是历史了。
  新城乡规划法第三十八条:在城市、镇规划区内以出让方式提供国有土地使用权的,在国有土地使用权出让前,城市、县人民政府城乡规划主管部门应当依据控制性详细规划,提出出让地块的位置、使用性质、开发强度等规划条件,作为国有土地使用权出让合同的组成部分。未确定规划条件的地块,不得出让国有土地使用权。
    以出让方式取得国有土地使用权的建设项目,在签订国有土地使用权出让合同后,建设单位应当持建设项目的批准、核准、备案文件和国有土地使用权出让合同,向城市、县人民政府城乡规划主管部门领取建设用地规划许可证。
    城市、县人民政府城乡规划主管部门不得在建设用地规划许可证中,擅自改变作为国有土地使用权出让合同组成部分的规划条件。
  
  希望在我日后的职业生涯中,不要再拿着商住用地土地证去规划部门死磨硬泡,阿门。
  
2
、项目公司设立、立项、环境评估、房地产开发资质
  这四项几乎是每一个项目要开始的时候必须要搞的东西。非常的社会主义特色。不过这里也有些东西很有趣,与法律的关系也比较大,比如设立项目公司。这里要注意一下,母公司拍到的土地,转到其全资设立的项目公司名下,按我国法律,不属于交易。我再次强调一下:母公司与其全资子公司之间的土地流转,不属于交易。再次强调:不属于交易。因此,房地产公司可以任意设置项目子公司,在房子卖完后再把它在实体上消灭,只留下一个壳。这种操作模式没什么法律风险可言,非常的经济实用,因此现在我国稍微有点规模的房地产公司都这么干。
  
  再说立项,这个东西纯粹是计划经济时代留下的产物,非常的烦,也不知道这个东西应该算什么。立项主要考察的是项目的投资额及可行性。我不知道在目前的市场里,可行性这个东西,政府是从什么角度来管理的。反正现在各地由于市场经济的深度不同,所以在这个事情的管理上也不同。有些地方基本上不太管,有些地方就管得非常严。而且立项到底需要什么材料那也是谁都说不清楚的事情。立项与其他程序的先后关系那更是异常随便的事情。譬如最近国家的政策,要求先把环境评估搞了,再回头来立项。这是基于加强环境保护促进可持续发展的考虑。但在很多地方,环评的一项主要前提材料就是立项批文。立不了项根本做不了环评。不过上有政策下有对策,事情都是人办出来的。反正到目前为止,建设项目都在纷纷的上马中,我也不知道大家都是怎么在这些莫名其妙的政策中穿过来的。反正我自己如果操办这些事情,基本上都是直接去这些部门,譬如去计划部门,就让他们给我推荐可行性研究报告的编制公司,去环保局,就让他们给我推荐环境评估报告的编制公司,然后让这些公司负责把这些手续办出来。编制费用稍微给多点都没关系。总之我自己一看到这些手续,头就痛得厉害。
  
  房地产开发资质就比较有技术含量一点,关键是专业技术人员难找。现在这些专业技术人员资料都是省内联网了,想搞几个球人糊弄建设部门基本上做不到,建设部门也不敢在这个事情上乱来,因为任何人都可以上网查到,某某是什么专业资质任职什么公司。现在结构类的工程师难找啊,感慨一个。嘿嘿。
  
  下一篇开始讲正式的规划报建:总平面审查阶段
3、总平面审查阶段
  这个阶段各地的叫法不一样,我听得比较多的叫“修建性详细规划审查”。这个阶段就是审查小区的总平面规划图纸,也就是审一个小区的建筑物都是怎么排的,每栋单体建筑有多高,有多大,各栋单体建筑之间怎么间隔,间距是多少,日照够不够,总容积率是多大,有没有超过规定的容积率,建筑密度是多少,进出小区的道路怎么安排,是不是符合消防规范,等等等等,这些东西都是非常的专业啊专业。
  
  在这里我要举例说明一下,比如建筑密度,这个东西看起来很简单是吧,就是建筑物基底面积占整个小区面积的比例数。譬如这个小区是1万平方米,有3000平方米的地面上有建筑物,那么建筑密度就是30%。看起来这个计算应该是没有什么争议了。但是且慢。我这3000平方米的建筑占地里面,有2000平方米是一个大型的架空平台,架空层下是停车位,上面是空中绿化广场。现在,争议就来了,我这个2000平方米,到底算不算建筑基底?你之所以限制我的建筑密度,无非就是为了保证绿化嘛,保障居民的休闲空间嘛。现在我虽然好象是在地面上建了东西,但是我这个东西顶上都是绿化啊,我的绿化没有减少啊,我的休闲空间没有减少啊,所以这个2000平方米不能算在建筑密度里面。这种空中花园型的架空层到底要不要算建筑密度的问题,反正技术规范没有限死,有无穷的空间可以钻营。
  
  再举个例子,容积率,总建筑面积除以净用地面积。也是看起来很简单。但是放到实践中一看,啥是净用地面积啊?从哪里起算啊?是纯粹的土地使用权证载的面积呢,还是比这个面积大那么一点,一直到周边道路的道路中线去呢?这个东西根本说不清楚,怎么算都行。把净用地面积一加大,总建筑面积自然就水涨船高。这都是可以钻营的地方。
  
  其他的地方,譬如消防通道的设置,高层建筑四周必须设立环形消防车道。但是这么一搞,小区的绿化基本上就毁掉了。怎么办?设置那种隐形消防车道,上面种草保持绿化,就指着图纸说这就是一条消防道路。这么搞行不行?反正我个人不知道行不行。消防车道的载重量那是有非常严格滴设计要求滴,反正我个人不知道这种草地能不能承载得起消防车。
  
  审总平面是整个开发报建过程中最有技术含量的活,这个过程一般都要2到3个月,往往都要和规划部门反复修改扯皮,来回磨,磨到双方都没了脾气,才能通得过。我反正几乎没有见过能顺顺当当啥工作不做,干等着就能通过总平面审查的。我也没见过那种零缺陷的总平面设计,只要有心,无论什么公司的总平面,无论是你万科还是富力还是雅居乐,那只要一挑起来,问题都是一筐筐的。不是消防间距不够,就是在不能开窗的地方开了窗,要么就是车道转弯半径太小,等等等等。(在这自夸一个:本人不才,曾经试过在10天内完成这个工作,至今被引为传奇故事。嘿嘿)
4、管线综合审查、排水许可证
  管线综合审查是规划部门的专业审查内容之一,我现在专门拿出来讲,因为这个东西实在是非常,非常的专业啊。搞得不好的话,实在是害死人啊。而且,被这个东西害死的公司比比皆是。各位千万别以为那些什么保利啊合生啊之类的大公司就不会在这个问题上犯重大原则性的错误,事实上,无论什么房地产公司,在这个问题上栽跟头的的几率,是一样的,这个东西就跟击鼓传花似的,一轮到就死。
  
  说了半天,管线综合是啥?包括三大项:小区给排水管线、强电线路、弱电线路,这三项综合起来考虑,根据各项设计规范科学统筹安排,放到同一张图纸上。给排水不用多解释了,就是怎么引自来水进小区,然后怎么把生活污水和雨水排出小区;强电就是生活用电,线路从哪里进,怎么上楼,怎么进门;弱电的内容就多了,什么有线电视线、各类通讯线路、网线、内部监控线路,等等等等,多得要死。上面这三样东西要科学的话,统统都得在地下走,从地下穿进各栋单体再连接进入千家万户。
  
  这些线路啊什么的,必须要合理的安排好,不能到处乱走。作为非专业人士,要判断一个小区的官线综合设计好不好,只需要看两个东西:1、你就这么走进一个小区,看它里面是不是有电线搭在楼和楼之间。只要有这个,基本上这个小区你就不用多考虑了。
  2、沙井盖是不是基本沿着小区道路排布,不是搞到到处都是。如果什么沙井盖搞得满地都是,简直看不出走向来的,基本上这个小区你就可以考虑放弃了。
  
  为什么我要这么强调这个管线综合呢?如果它设计不好有什么后果呢?首先,就是给排水会整天出问题。一下雨小区就变池塘的事情,我实在是见得太多了;然后,对于年轻的我来说,就是网络整天出问题,小区网络运营商根本没得选,因为只埋了一条管,别的网络运营商想进来提供优质服务都不行,而现在的这家,不是这里的线路坏就是那里坏,整天修,我这正打怪呢,嘣的一下,断网了。再然后,夏天千万别开空调,一开就断电跳闸。家里的电器得轮着用,千万别一起开。看电视的时候千万别开电脑,不然就得在黑暗之中耗一晚上。这都是管线综合没搞好的标志啊。你说,这样的小区,能住吗?
  
  管线综合既然如此重要,那么我们说,我们设计的时候好好的考虑,好好的研究,不就行了吗?事实上,是不行。为什么?因为所有的线,你都得从外面引进来,都得跟外面有个接口。但是接口在哪里呢?我现在告诉你们,无论开发商们在事先做多少准备工作,做多少调查工作,都无法保证预留的接口不发生变化。最常见的是市政排污管线突然就重新施工,换地方了,哪怕它不换地方,就是水平抬高个几公分,这个小区的排水因为倾斜度不够,那也完蛋了。这种事情太常见了。大家肯定经常看到市政管线施工,把路挖开,今天搞搞这里,明天搞搞哪里。我反正是被这个东西搞怕了。这种情况那是想赔钱都搞不定的。然后,高压电线的接入口,一开始说得好好的,从某某变电站接,等到施工完毕,要正式接的时候,突然发现那个变电站已经搬走了,又或者它的容量已经超了,不能再让你接,你得从其他地方接,这个时候只能花冤枉钱,乱引。引到多少电算多少电。至于,呃,会引起什么生活上的麻烦,我也不知道。
  
  再说到这个排水许可证。这个东西是市政部门发的,专门针对小区的排水。现在都是要求雨污分流了。就是雨水和生活污水要分两条管排。这个东西管的是管径和流量,以及连接市政管线的位置。然后这个东西反过来又影响管线综合设计,事实上是一回事。我就不多说了。
 5
、单体审查、建筑工程规划许可证
  规划部门对单体设计的审查那也是非常严格的,但是总体来说,相对于总平面规划,就比较容易通过一点。
  单体设计是啥呢?就是在总平面规划的基础上,落实单体建筑的设计方案。单体方案主要是些啥内容呢?我个人是这么总结的:关键就是落实各空间的大小尺寸。这个阶段有些东西也很麻烦,最烦的是车位。目前来说,我国各大城市在车位问题上管得那都是非常严格的,要求一般是每户住宅配一个车位,商业一般是100平方米配一个车位。大体的配置要求基本上都是这样,各城市大同小异。车位不够,基本上都别想通过单体审查。
  
  当然,总平面审查期间一般来说,也会审车位,不过那个阶段主要是经验值,按35平方米到45平方米平方米一个车位这样的经验值,来评估地下室面积够不够,一般来说规划部门不会很在意车位够不够,不会认真的在图纸上数。但是单体阶段就不一样了,就开始数了。这个时候什么毛招都会用上。比如所谓的子母车位啦,根本停不进去车的转角位也放个车位啦,等等等等,不一而足。但是有些时候,无论怎么摆都摆不够,那也有办法,就是宣称我这里要做立体机械停车位。立体机械停车位我相信很多人都见过,那玩意非常的不好使唤,进出一次花上半个小时那是非常正常的事情。不过无数开发商都只是停留在口头上,只要通过单体审查了,这个机械停车装置那是绝对不会安装的。
  
  那么,为什么开发商那么不愿意建大点地下室?因为建地下室是亏本的。买的人也少。我知道这个话一说出来粪青们就会向我开炮,说什么10几20万买一巴掌大的停车位,开发商还亏本?事实是,停下一台车,的确只需要10个平方米不到的空间。但是,你要把这部车停进去,你另外还需要30平方米的进车道。所以按经验值,每个停车位所须分担的面积,基本上都是35到45平方米。规划部门都这么掌握。你这个车是不能垂直起降的。这就是客观规律。
  当然我这个是大概经验,在有些城市,停车位还是能赚钱的,比如广州、深圳和上海的一些黄金地段的楼盘,据说停车位都能买到40万一个。不过这个不代表一般规律。嘿嘿。
  
  审完单体设计,设计公司再细化一下出建筑施工图,就可以申领建设工程规划许可证。这个过程比较没什么技术含量。不值得多说。我就一笔带过了
6、消防和人防专项审查
  这两样东西搞死人。我直接这么下两个结论:没有哪个小区的消防和人防设计是达标的。没有哪个小区的消防和人防设备是合格。我就这么直接一点:消防报建,要说难,是所有专业报建中最艰难的,但是如果说简单,也可以很简单。至于人防报建,这个东西莫名其妙,我不知道这个算什么,我对任何备战的东西,都心存恶感。
  
  先从消防说起。消防部门是武警官兵,不是政府机构,这个大家心里要有数。我国的消防审查,在很多时候都是非常扯淡的,非常官僚的。另外呢,我们的开发商,也的确是非常的不象话,要满足消防规范的话,这个投入太大了。另外我们的消费者也没这种意识。因为很多消防上的要求是非常影响使用的,比如电梯间和楼梯间之间设置个1级防火门,那对业主进进出出来讲,是非常不方便的。基本上来讲,消防设计绝对不可能严格按规范做够做足。在这个方面,审查那也是越来越严。一般说,各发展商都是委托消防施工企业代理报建。为什么呢?因为这些企业长期和消防部门打交道,跟消防部门之间的关系千丝万缕源远流长,往往由他们出面才能把事情办成。但是,我在这里说句公道话:涉及生命安全的消防规范,基本上没人敢动手脚。比如12层以上要设置专门的消防电梯,17层以上设置剪刀楼梯,这些强制性规范已经是铁律。我个人没见过有开发商能绕得过这些强制性规范的,即使能绕过去将会获得巨大的回报,譬如减少一套楼梯,那是多么好的事情啊,但是基本上没人敢去办。起码我不敢。在我个人日后的职业生涯中,我也不敢。
  
  人防工程是非常神经的一样中国特色的东西。我不知道这个东西算啥。真要有空袭了我绝对不会呆在高层建筑的地下室里,911的那栋大楼就是前车之见。真要被炸了楼,呆在地下室里绝对活埋掉。当然这只是我的个人观感,大家不必介意。
  人防部门属于政府部门,不是军队编制。用于人防用途的那部分地下室也可以搞停车位,但是这部分要被划出来,不能发产权证。这部分停车位只有使用权。关于人防停车位的使用权问题,现在的争议非常大。社会上各种声音都有,尤其是自以为看通了物权法的神经们。我现在告诉你们,所有的人防用途的东西,产权都是国家所有。国家为了鼓励大家搞人防工程,就允许你暂时用着。但是这个产权,无论如何,都不可能归属于什么全体业主。
  因为人防用途部分的车位只不过是一种暂用的性质,不能卖,所以开发商绝对会想办法减少人防面积。另外,人防设备那也是非常疯狂的东西,比如人防那个安全门,那都不知道算啥,那个东西要真放进地下室,还真是搞碉堡了。也不知道能防什么。
7、节能审查、施工图审查
  在领取建设工程规划许可证之后,设计公司在建筑施工图的基础上再次细化,完成结构施工图、水电施工图等等全部施工图及结构计算书等,完成节能设计,做一个节能计算书,就可以开始这两项审查了。
  
  节能审查,在我的个人经验里面,是怎么审都行的事情。我国现在越来越强调可持续发展,建筑节能摆上的位置也越来越高。这么说吧:什么360度大落地窗、全敞开式阳台、无封闭式中庭这些东西,在节能方面肯定是不达标的。搞了这些东西,夏天空调得开到疯狂掉。不过老百姓都喜欢这种新鲜东西。恩,在这里南北差异非常明显:北方一般在节能审查上都比较能达标,老百姓在观念上也比较能接受这个,因为北方有一个取暖的问题,节能不能达标的房子,在冬天那可是要白白的花出取暖费的。但是南方人对这种东西就比较不待见,我就好这一口,你管得着啊。
  说到这里不由得想对那个套型建筑面积90平方米以下占70%以上的9070政策说两句。建设部的官员们在政策制定上,必定带有强烈的北方特征。北方人在考虑在冬天取暖的要求之后,的确不习惯居住大面积。开间超过6米的客厅,在取暖上就肯定不达标了。同时,在完全不考虑洗手间的采光和通风要求时,90平方米的套型面积的确可以设计出非常不错的三居室的户型。这是与北方人的使用习惯及气候一致的:空气干燥,而且洗手间的使用频率较低,一般人都不习惯每天洗澡。(我说明,我这不是地域歧视啊,我这完全是就事论事。)但在南方,仅仅只是增加这么一个洗手间的窗户,90平方米要设计出三居室,就几乎是不可能完成的任务。这个稍微在图上画一下就知道了。房子朝外的位置就那么几个面,几个房间一占,厕所就不知道摆在哪里了。本人当年参与的好几个项目,为了在满足这个9070的要求下还能做3房单位,设计师呕了不知道多少吨血。现在市场上的公司逼得没法子,被迫只能大量的推出两房单位。当然,两房单位也可以住,不过就不能养孩子,一养孩子这家就完蛋了,爸爸妈妈爷爷奶奶加孩子哭,连转身的地方都没有。现实就是这么滴残酷。客观规律就是如此。
  现在有些公司为了规避这个9070,还想了些花招,比如设计两套房子,再打通它一起卖。在某些不良媒体的宣传口径上,将这个做法称为不良开发商昧着良心做事。我个人无言以对。
  
  恩,说个节能审查,一说开去就说了这么多,不好意思不好意思。现在开始说施工图审查。施工图审查现在都已经在表面上市场化了,允许开发商自己找资质的施工图审查单位做审查。施工图审查单位还必须对审查结果负责。但是,基于我国的审查技术非常的落后,恩,怎么说呢,连设计、施工技术都非常落后,因此这个审查实在是见仁见智,根本没法子审。在这里讲一个本人曾经亲历的事情。那一年在珠三角一个三线城市,在一个别墅项目门口建一座景观塔。那个塔呢,形状就像个纺锤,中间粗两头细。该地建设局检查组带人检查施工现场,上了这塔的工架,突然这塔就塌了,整个检查组全部死光。这是个大事啊,政府因此组成了浩大的调查,来查这个事故的原因。首先当然是从源头设计查起。结果一查,设计坚称没有任何设计上的问题。于是把那图纸送去重新做审查,一查的话,审查人员说,不行,这个图纸有问题。两边就吵了起来。最后两边都说服不了对方。要说这个图纸违反强制性规范吧,它也不违反。但是不违反强制性规范就表示安全合格吗?我看谁也不敢说这个话。最后只能把施工单位拉出来,判了几个罚了些钱,了事。现在合生在广州的某楼盘前面,也打算树这么一个塔,做审查的时候也是吵得不可开交。最后也是不了了之,因为这根本说不清楚,到底安不安全反正我个人不知道。
  
  施工图审查是收费项目,非常贵,所以一直都是名义上的市场化,事实上的垄断化。施工图审查时除了给审查费,专家红包那也是不能少滴,嘎嘎,嘎嘎。
8、余泥排放许可、噪音排放许可、夜间连续施工许可
  余泥和噪音,这两个东西专门拿在这里讲,是因为这两样东西是最扰民的。我知道在很多城市,几乎没怎么管这两样东西:余泥和噪音。但现在,越来越多的城市,开始加强了对这两样东西的管理。
  
  余泥排放现在都快成了各大公路管理部门,包括公路、交通、警察,的主要生财道路了。运输施工余泥的车辆,只能在规定时间,规定道路上行驶。但在很多时候,根本不可能这么规范。尤其是工程赶进度的时候,那是日夜得都运泥啊,没办法,只能打通各路神仙。
  余泥在运输过程中,很容易污染路面。本人曾经见识过广州的一部车,从天河一路撒到番禺,结果被罚了5万多,包工头拼命去做工作都没用,估计是交通部门火大发了,撞枪头上了。
  
  噪音排放许可,是指只能在规定时间,用规范的,噪音较轻的方式施工。这个是环境保护部门管着的。现在很多城市已经禁止使用锤击桩了。那玩意打起来不是人能忍受的,想当年我刚刚进入这个行业时候,我靠,站在工地里,听了一天的锤击声,第二天耳朵里都是嗡嗡声,几乎没给锤傻了。当然用锤击桩,那肯定是最经济的。只要没人管,开发商绝对用锤击桩。因此我个人无论如何,都支持在这方面加强管理。此外,对那些夜间连续施工的,更要予以管制。现在在一些城市,这个夜间连续施工的管理,就管得非常好,比如广州和深圳。那是真管得不错。无论怎么找关系都难批得下来。如果居然胆敢不报批就夜间开工?那是嫌自己钱多,想支援政府的贫困官员了。但是绝大多数的城市,唉,那处于几乎没有管理的地步。
  我作为从先进城市走出来的三个代表,到一些二三线城市去,傻乎乎的去问人家环保局,噪音排放和夜间连续施工怎么办手续啊?结果被人家狠狠的嘲笑过好几回。嘎嘎,我相信这里也会有人看过我这一段之后,狠狠的嘲笑我,并且自鸣得意的说:有这种手续吗?我这里没有啊,我这里很简单啊,什么什么的,就和上面某些人自鸣得意的嘴脸,一样。
 9、质量监督、安全监督
  我为了把施工许可证这一节赶紧搞出来,已经写得不耐烦了。但是没法子。程序是这么一步步走过来的。施工许可证完了之后,我随便这么一想,我靠,后面不知道还有多少程序。放验线、白蚁防治、防雷、预测绘、预售、各专业验收、项目备案验收,一直到交楼。这得写死我啊。为什么我会突然发这种神经写这种东西呢?不明白自己啊不明白自己。特牢骚百余字。谢谢各位。
  
  质量监督站和安全监督站都是建设部门下属机构。拿施工许可证之前,必须得去两个站办审批手续。这两个站的分工,我跟各位说老实话,我分不清楚。在我看来,质量问题都是安全问题。我就不明白为什么要搞两个站,分着管。譬如我打桩没按规定程序打,导致桩荷载不达标,这个到底是安全问题还是质量问题?我反正说不清楚。总之两个机构都得好好的哄着。当然在若干细节上这两部门还是有所区别。比如有些安全问题的确跟建筑质量关系不大,譬如工人不戴安全头盔啦,物料堆放不按规定乱堆啦,这些。但在我看来,安监把质监吃掉,并成一个机构,没有任何逻辑和操作上的困难。
  
  在现实的操作中,但凡涉及到检测的,就由质监办;不需要检测,一般用肉眼就能发现毛病的,就属于安监的职责。由于质监搞检测,比如桩荷载检测、水泥检测,这些东西,都是收费项目,所以质监在管理上就没那么的严,为什么呢,因为质监大多得靠这些收费项目养活自己。收人钱手软,云云。安监基本不收费,但是他们也能想出非常多的收费服务出来,譬如安全生产培训,工人佩带平安智能卡上班,等等,总之各有各的门路啦。
  
  现在在有些城市,质量检测的功能已经开始市场化了,有资质的检测单位都能做检测了。我见过最好的城市是广州。做个桩检测的费用,只是周边城市的3分之1。恩,在这里,为了避免有些人看不懂,我说一句,打完桩必须做检测。检测合格了,才能做承台,继续往上建。各位的,明白?
  不过呢,绝大多数的城市,这个功能被质量监督站牢牢的把持着。这个也是建设部门的生财主道啊。我要是局长我也不肯放。嘿嘿
10、施工招投标、监理报建
    还是没写到施工许可证,写死我了,啊啊啊我为什么会想到写这个题材?我现在内心深处泛滥着一写到施工许可证就太监掉的冲动啊。
    
    首先,我必须说明,按照我国现行招投标法,私营房地产公司(无国有经济成分),其房地产项目不需要做建筑施工招投标,他们可以直接发包。但在某些大城市,譬如广州,无论什么企业施工,都必须做招投标。这是广州在管理上严重违反行政许可法的地方。我个人对此一直持非常反感的态度。在大多数城市,私营企业只要能提供私营企业证明,既可免除施工招投标手续。啥是私营企业证明呢?去工商局打一张股东结构书就行了。
    
    在必须要做施工招投标的时候,我必须得说,这个领域那是真黑不是假黑。黑得让人毛骨悚然。搞施工的就没几只好鸟。我在此随便讲个故事哈。施工企业必须把自己的专业技术人员备案到建筑管理部门里去,一般包括施工员、质量员和安全员。施工投标的其中一个材料是专业技术人员,根据项目大小,配备的人员多少也有不同要求。大家知道一下就行。有一次在广州,某企业围一个标,另外一个不识相企业就想进去,材料一准备,然后发现自己的技术人员不够了,于是马上到建设局备案新增人员资料。本来这种新增技术人员备案实在是非常简单的事情。结果,连交件都交不进去。总之就是不受理。后来求爹爹告奶奶给受理了,然后又因为其中一个人的身份证复印得不清晰,全部材料退件。这个企业的老板气得吐血。到最后当然这个标是投不进去了。我这里讲的还只是个小手段。暗地里啥招数都用得出来。我个人不排除有些人为了逼别人退出投标会使用黑社会的可能性。
    
    恩,监理招标的程序跟施工招标的程序及做法几乎一致,我不多说了。
    
    监理报建是完成这个监理免招标或招标手续之后的事情,做一个监理规划和监理细则,交建设部门审核一番,认为OK了,发一个监理审查意见。通过了就是下一步,施工许可证。
    监理规划和监理细则,老实讲,在我个人的经验里面,我从来没看到建设部门真的做过审核。在我个人的从业经验里面,我没见过几个政府官员能看得懂的。
11、施工许可证
  我怀着万分激动的心情,打下了上面那5个字。写完这段我就开始撒娇,啦啦啦
  
  施工许可证所须材料基本上是上面全部手续一个汇总。缺一不可。在我个人的职业生涯中,我从来没有经历过能办齐上面所有的手续,再申领施工许可证的。在我与同行的交流中,我也从来没见过老老实实的一步步完成所有手续,再来办施工许可手续的。要这样的话,绝对没1年的时间出不来。不相信的同学,请回头再把前面10个大项看一遍,基本上每个大项里的每一个小项的工作日不会少于20个。而且得一步一步来。这是什么概念?这是卡死你的概念。随便哪个环节出了任何问题,直接就GAME OVER。
  
  在改革开发之初,外资企业刚进中国的时候,有个著名的段子,说是有个企业要搞一个项目,前后盖了200多个章,事还没办成。最后撤资了,不干了。上级政府震怒,云云。
  现在改革开发这么多年了,我们好到哪里去了吗?我们的办事流程方便吗?我们能方便快捷的为企业服务吗?
  
  到了今时今日,还有什么企业抱怨过政府管得太严,太死,审批环节太复杂吗?听不到了。为什么?因为大家统统都已经适应了这个游戏规则。大家已经在这个圈子中取得了某种平衡,达成了某项交易。在这种情况下,改革办事流程,简化办事程序,反而会阻碍办事效率。
  
  我知道我这么说,会有很多粪青完全不能理解。我就这么告诉你们:大家都已经把潜规则当成了规则。这些规则维系着房地产这个产业。在每一个程序中,在每一个环节中,都存在利益分配,都存在制衡。这个系统在经过10多年的运做之后,它本身已经具有了生命力,绝对是牵一发而动全身。
  
  因此,我们经常可以看到,除了一些管理相对规范和严格的大城市,很多的城市都可以在未领取施工许可证的情况下就干上了很多工作,譬如土方工程,一般都是先动的。这就是一种双方博弈之后达到的平衡。哪怕是在这些管理相对规范的大城市,也有空子可以钻,比如基坑支护可以先发一个单独的施工许可证,然后再发地下室部分的施工许可证,再发地上部分。这么把一个项目分割成很多部分发证。为什么?因为这是双方一起适应,互相妥协的结果。政府要是把企业都给玩死了,他们就没得玩了。
  
13、放线、验线
    这个就简单的说一说吧。图纸画出来之后,要把图纸上的建筑物在实地上落实一个具体的位置,这是个技术活,要测量,定坐标。这个活就叫放线。放线一般是规划部门下属的测绘院或类似的测绘机构干,不过有些发达城市也已经把这个工作半市场化了。嘿嘿,又来一个半市场化。正式放线的前提是领取了施工许可证。放线后,测绘院会发出一份放线册。
    在工程提前施工,违章施工的场合,都需要做通这个测绘院的工作。让他们提前来做放线。唉,又来一个“做通”工作。
    放线完毕,施工单位照着这个边角点施工,完了之后就做验线。一看这个建筑的确是按图纸建起来的,没超出边线,测绘院就出验线册。
    
    这个验线工作跟日后的验收有莫大的关系。所以测绘院也得要像皇帝老子一样供着,尤其是在提前放线的场合。唉
  
  14、预售许可证
    终于说到这个了。预售现在的管理已经比较严格了。我所知道的,在房地产已经成为了一个产业的城市,预售许可都要求在网上办理,全程公示。现在在预售上面做手脚的可能性越来越小了。
    
    预售许可最重要的条件是:高层建筑结构完成3分之2,低层建筑结构封顶。这个条件跟银行办理按揭贷款的条件又不一样:无论层数高低,全部封顶才能放贷。因此现在高层建筑往往在完成3分之2的结构,取得预售许可证之后,开发商在推盘时都不积极。因为这个时候,钱也不是很能收得到,只能收到个2、3成,但是各项交易税费却要按足成在当年予以计算。在理解了这个之后,或许我们对捂盘这种行为,会有更深刻的认识吧。
    
    现在办预售许可,都要做价格公示。交易价格必须明确到套,单价必须清晰,在交易现场,也禁止再搞什么5000元/平方米“起”,这种骗人的玩意了。但是,我必须要说,但是,政府没有(也没有权力)对房地产交易价格进行管制。在办理预售手续时所申报的价格,开发商可以完全不予理会。这个价格申报一下就完了。我每次做预售许可的时候申报价格,直接就是2500元/平方米。从来都是如此。随便你怎么公示。卖的时候照样卖5000卖8000卖10000多,没有任何法律上或者行政上的责任。
    
    在预售许可方面还有个值得一说的地方就是预测绘。房管部门下属的房屋测量部门,根据开发商提供的图纸,事先算一个面积。这个叫预测绘。在竣工之后,到实地测量,就是实测了。我们都知道,面积上的纠纷往往是日后客户与开发商之间的主要矛盾。这个矛盾是怎么来的呢?最关键的就是这个预测与实测之间的面积差异。造成这种差异的原因很多,比如施工不规范造成的面积误差,又或者之前在图纸计算上对公用部分的统计有误差,这些都有可能。但要说是开发商的故意造成的,我个人没有见过。开发商也没这种能力或故意去故意做假,当然我个人不排除有些头被门夹了的开发商被某些运气极好的人撞到。嘿嘿。
    现在为了避免这种纠纷,各大开发商都学乖了,开始花很大的精力在做通房屋测量机构的工作上。总之无论到时候实测面积是多少,房屋测量机构都照样按着当初的预测面积出报告。
    唉,又出来一个“做通”工作。
15、关于预售中的土地解押
    昨天在写预售的时候,关于土地解押的问题,我不是很敢下笔。作为一个房地产从业人员,讨论这个话题,显得比较不合适。这个话题非常敏感。这其中有无数的道道儿。我个人对这一块的玄妙也不是很能理解。尽我的理解讲那么一点吧。
    
    先从土地抵押说起。现在关于土地抵押的规则越来越严格了。土地必须在办理了施工许可证之后才能抵押贷款。这也是开发商为什么这么紧张施工许可证的原因。贷款额现在基本上都是根据施工许可证载建筑规模来确定和发放的。在这方面,我相信全国的银行都是大同小异的。土地抵押必须办理抵押登记,这个是常识了。不多说了。
    
    根据现在越来越严厉的销售管理规则,办理预售许可证时,该地块不能有任何抵押。但是,我们都知道一个事实就是:任何开发商都必然会选择将土地抵押贷款。这就意味着开发商在办理预售许可证时面临着很严重的资金压力:要么还贷,要么更换抵押物,不然这个预售许可证就出不来了。
    
    还贷是几乎不用考虑的事情,更换抵押物?更加不可能。哪有那么多实物可以拿去抵押啊。就算有的,也早就已经拿去抵押融资了,还等到现在啊。这个时候就是考验人类的智慧的时候了。现在的任务是:即不还贷,又不更换抵押物,又能解押,还要能办出预售许可证。
    
    我不知道其他公司的融资及报建人员是怎么处理这种事情的。我只说其中的两个办法(唉,我觉得我好象在传授犯罪方法似的,靠)。现在绝大多数的城市,国土部门和房管部门都是分离的。在国土部门办理土地抵押登记,在房管部门办理预售许可证。房管部门和国土部门之间是有很深刻的仇恨的。这两个部门绝对不会主动向对方查询对方的登记资料的。在这些地方,先做通银行工作,比较合理的,能让双方的脸面都过得去的借口,是更换抵押物。更换抵押物的话,原抵押物要先解押,再将新抵押物办理抵押登记。这个解押和新抵押中间,会有一个抵押物悬空期。这个悬空期是合理的。无论银监还是上级什么部门来查,都可以解释过去。那么我们就利用这个悬空期吧。先以更换抵押物的理由非常合理的将土地解押掉(有些人把银行的工作做得很通的,连更换抵押物这样的理由都不需要找,直接先解押掉,唉,我个人佩服之极),然后拿着这个注明了已解押字样的土地证,赶紧去房管部门,给他们看,啦啦啦,我的土地证已经解押了啦。房管部门一看,哦,的确如此,于是收材料办预售许可证了。只要他们一收材料,立马又把这个土地证重新送进国土部门办抵押。办得快的话,只需要悬空半个小时。如果担心房管部门还会再看看土地证的话,可以先等个1天两天再去国土部门办抵押,也行。国土部门与房管部门分离,实在是一项有无数空子可以钻的的制度啊。
    
    此外,在可以办理在建工程抵押的城市(这里说明一下,在建工程抵押不是每个城市都办得了。很多城市的房管部门不受理这种抵押登记手续),也可以试试,土地解押,换成地面上的在建工程抵押。同样是利用悬空期来做事。这种方法在国土与房管合并的地方也能用。总之,办法都是人想出来的。人有多大胆,地有多大产,在房地产行业,那得算是真理啊。
16、规划、消防、人防、管线、质量等专项验收,竣工验收备案,交楼
  其实,在说了这许多之后,大家应该都明白了,到验收阶段是怎么一回事了。在做了前面这许多的铺垫和协调工作,结识了那许多的人,一步一个脚印的,做到了现在,如果还不能完成现在的工作,就就真是白混了。
  
  规划验收主要是验收各项规划指标是否超标。在封顶之后,竣工之前,就可以做这项验收了。这项验收的前提是做验线,基本上验线可以通过,规划验收的时候也不会有太大的麻烦。基本的过程如下:规划局的同志坐在车里看一下,哦,封顶了。然后拿起验线册来看看,哦,没问题,数一数层数,哦,是这个层数,就回去该干啥干啥了。
  
  消防、人防和管线验收,都是由这几项专业的施工单位搞定。也只有他们能搞定。开发商自己做这几项验收,肯定通不过。这也是开发商不敢得罪这三大专业的施工单位的主要原因。尤其是消防和永久用电,这里面的道道和苦水啊,真是倒也倒不完。我就讲个电的事情。在报装的时候,说定了装3台变电箱。施工过程中因为资金压力比较大,拖了一下电力施工企业的工程款。这个企业也不说什么。验收的时候到了,供电局无论如何都不肯供电了。说这个三台的设计不合理,要变成四台。这怎么得了啊?业主都要入住了,电都供不上。你要说这是谁的责任吧,这根本都说不清楚。而且还不敢计较这个。被迫之下,乖乖的给了双倍的电力施工款。
  只要不得罪这几项专业的施工单位,验收基本上都通过。但是,验收报告上肯定会留有伏笔,基本上都是这么个写法:原则同意通过验收,但如下问题需要进一步整改:12345云云。
  
  质量验收现在非常简单了。竣工之后,施工单位、开发商、监理单位,合在一起整个验收报告出来就行了,然后交给质监站备案。这就完成了。现在监理公司绝对不敢得罪甲方,乃至在绝大多数的施工过程中,监理公司都没人出现的,直接就是卖个名字给甲方。甲方自己把监理的活给干了。这是普遍现象。到时候就负责签字盖章。
  
  质量验收和各专业验收都完成了,规划验收也搞完了,就是最终的到建设局去搞竣工验收备案。这个备案就没什么好多说了。
  
  竣工验收备案完成,是法定的正式交楼条件。没有这个竣工验收备案表,业主可以拒绝收楼。我看到很多在未办理竣工备案手续的楼盘就强迫业主收楼的报道,一直觉得比较奇怪。我反正没亲眼见过这种事情。但是我国在这些问题上一直存在大量的不良媒体,所以我也不很关注这个事情。
  物业管理这一块,我就不多说了。各项手续基本上到这里就结束了。
 
 
 


 
任公子 @ 2009-05-28 15:03

前言
  近年来随着房地产业的兴起和现代居住水平的提高,北京周围出现了众多由小体型别墅组成的住宅小区。这类住宅具有个性建筑,分布零散独立,环境要求高等特点,与其他类型住宅相比,其最大的优点就在有较大的绿化空间。环境绿化水平已成为别墅优劣的重要标志之一。现在的别墅开发不再单只注重建筑的设计,配套环境已成为开发商销售的重点。现在的别墅设计往往先从环境景观入手,按规划预埋地下管线,然后挖湖堆山,铺草种树,待景观成型后,再让业主按规划选择地点与别墅。因为此类别墅的主要卖点便是环境,它与别墅建筑两者相互协调、互相衬托,共同构建出高品质的生活环境。如顺义的龙湾别墅、王府花园等就是很好的例子。
  因此,对别墅庭园设计进行了深入研究意义的义务必然。本论文探讨了现在北京别墅庭园所用到了材料及所做过的别墅庭园的一些实例分析。
1.别墅庭园景观现状
1.1目前的别墅庭园设计范围
  别墅通常指建在环境优美的地带、供人居住和休憩的独户住宅,一般由起居室、餐厅、厨房、书房、卧室、卫生间等几部分组成,面积不大但能包容日常生活的基本内容并具有一定的舒适性,配套的庭园也具有其自身的特点。
  一般的别墅绿化环境都包含私人庭院和公共绿地两部分,两者相辅相成,缺一不可。房地产商既要做好公共绿地的维护,也要引导、协助业主做好私人庭院绿化,才能使整个社区形成生态化的优良环境。
1.1.1私人庭园
  别墅庭园是属于业主个人的私有空间,业主可根据自己喜爱,在其中布置各种园林绿化植物或小品。而现在的开发商往往先在其上铺设草坪,以求得售前有一个良好的面貌,并且所费不多。这里有两个注意点,一是要耐看,且因面积不大,草种不可太粗放(如高羊茅),而致费工且不雅;二是要有排水坡度,一般以排向住宅建筑的四周为宜,这样建筑地势较高耸,立面效果好,少数排向住宅建筑的沿外墙明沟,这样虽然直接但对整体环境不利。
1.1.2公共绿地
  这里的公共绿地主要是指每户私人用地之间的界限。有的用简单的栏杆、界桩表示分界;有的则以绿篱、灌木为界;也有考虑比较细微的,在入口部分的庭院并没有特别的界限,显得很开畅自然,而在后庭院则有明确分隔,强调私密性,作室内活动的室外延伸。现在作为围墙把整个庭院封闭起来的做法,越来越少,反映人们开放、外向的心理和社会的进步。如果以绿化作为分隔,要考虑植物无毒、不要带刺,有比较整齐的外型,同时因所需数量较多,一般采用价格不太昂贵的树种,如黄杨、蜀柏等。
2.别墅庭园景观特点
2.1 私密性
  庭院空间是一个外边封闭而中心开敞的较为私密性的空间,在这个空间里,有着强烈的场所感,所以人们乐于去聚集和交往。我国传统的庭院空间承载着人们吃饭、洗衣、修理东西、聊天、打牌、下棋、看报纸、晒太阳、听收音机等日常性和休闲性活动。而现代建筑的庭院空间所承载人们活动的范围更广,特别是给紧张工作的人们在完成以自身行为为目的的同时,通过视、听、嗅等感官从庭院空间中获得被动式活动。如浇花剪草时享受阳光的照射、清新的空气、花草的芬香等,娱乐时感受休憩设施的舒适和放松、观赏花草树木的自然美、倾听流水的声音等。
2.2室内空间的延伸
  庭院是人为化了的自然空间,是建筑室内空间的延续,人们除了室内空间的活动外,还需到室外空间中呼吸新鲜空气、接受阳光的抚慰、领略自然美等融入大自然的活动以及聊天、散步、娱乐等日常休闲活动,庭院空间恰好就为这些活动提供了理想的场所。
3.别墅庭园景观设计要点
  营造一个美丽庭院的第一步就是要做好规划设计。首先应决定庭院的风格,要根据环境条件,家庭人员组成及养护能力等情况制定计划。
3.1庭园风格的选择
  庭院有多种不同的风格,一般是根据业主的喜好确定其基本的样式。庭园的样式可简单地分为规则式和自然式两大类,目前从风格上私家庭院可分为四大流派:亚洲的中国式、日本式,欧洲的法国式和英国式。而建筑却有多种多样的不同风格与类型,如古典与现代的差距,前卫与传统的对比,东方与西方的差异。常见的做法多是根据建筑物的风格来大致确定庭园的类型。过去具有典型日本庭院风格的杂木园式庭院与茶庭等,往往融自然风景于庭园之中,给人清雅幽静之感。但日式庭院与西式建筑两者难以统一,而日式建筑与规则式庭院也有格格不入之感,因此要考虑到庭园风格与建筑物之间的协调性。
  庭园色彩也是影响庭园风格的因素之一,对色彩规划的一个技巧是根据建筑色彩与周围环境确定庭园的主色调。观叶植物在花园的设计中很重要,在英国等欧洲国家,认为花坛中栽种些观叶植物是很自然的事情。绿色中嵌有白斑的斑叶植物比纯绿色种类明度高,如银叶的雪叶莲、朝雾蒿草等,可将花坛衬托得更明亮,其他另栽具有橙色、红色及紫色叶的彩叶植物,可形成强烈的对比,增加色调的明快感。此外还可考虑还有叶形的变化、质感的差异等。
  夏季是一个开花植物种类繁多的季节,因此,可以进行多样化的色彩组合,用充满野趣的多年生草花来点缀。在夏季即使用色彩明度高的多种花色组合也不会有杂乱之感。例如可以用艳丽的,不同色系的金鱼草配成多个活泼的色块,这其间可以点缀一些银叶植物或白花香雪球等加以中和。
3.2庭园排水与光照条件的影响
  排水、光照、通风、土质等会影响到植物生长发育的好坏,特别是光照充足与否是决定可栽培哪些花卉的重要条件。一般来说,能将花园建在光照条件好、朝南的地方最理想,所以必须首先弄清别墅庭园的地理条件,如一天中的日照时间,阴面与阳面的处理等。在此基础上选择适宜这些环境的植物种类。而背阴处也能建设富有特点的庭园,如可建成阴地花园以供观赏。
3.3家庭成员的需要
  庭园样式也可反映出居住在这里的家庭的生活方式。只有上班族夫妇的两口之家由于无暇养护花草,庭院中常常只种些花木或宿根花卉;有幼儿家庭的庭院则应铺设可放玩具的草坪,并种植一些色彩艳丽的一、二年生草花和球根花卉;如果家中有人对植物养护管理感兴趣,就可种些四季时令草花,营建一个完美的观赏花园。总之,庭院样式及所栽培植物种类应根据家庭人员组成与年龄结构有所选择。
3.4庭院面积的大小
  面积较大的宅院可以选择的庭园风格也较广泛,因为面积越大可选的植物种类也越多,搭配方式也可复杂一些,但在种植时必须顾及到整体的一致性,避免相互冲突。而狭小的宅院可用面积有限,因此须有周密的配置计划,所栽植的植物种类应少一些。
  而庭园不论大小,道路的铺装是必不可少的,一般的庭园小经可用天然石材或者各色地砖、黑白相间的鹅卵石铺就。 
 
  庭院的布局非常关键。崇尚简洁的可以在庭院中种些花草,或者是做成一个绿色植物的苗圃。而如果希望取得更加理想的景观效果,许多人会请专业的设计师来设计和制作庭院。如用曲折小道配合高大树木让人产生“庭院深深”的感觉;而用曲形拱门、雕花栏杆、立柱涡卷配合精心修剪的矮丛植物,则活脱脱一个欧陆风情的再现。
4.别墅庭园中的景观要素
  庭院元素的布局的艺术是造园中最重要的,整体布局是一种提纲携领式的艺术创意。布局的成功与否,是造出的庭园美不美的关键。
  一般根据栽培植物经验的多寡和可用于花卉管理时间长短的不同,庭园的设计应该有所区别。因为养护管理非常耗费时间,因此,建议忙碌的人建一个以花木和宿根花卉为主的花园,而有养护经验和时间的人则可以建一个能观赏到四季时令草花的花园,虽然耗费了时间和精力,单植物一定会带来相应的回报。
  一般来讲,庭院里的植物种类不要太多,应以一二种植物作为主景植物,再选种一二种植物作为搭配。植物的选择要与整体庭院风格相配,植物的层次要清楚、形式简洁而美观。常绿植物比较适合北方地区。
  水是许多庭院里不可缺的精灵,它可以与庭院中的一切元素共同组成一幅美丽的水景图。而木材在别墅庭院中可以说是起着点睛的作用。做户外家具,花槽、花架、秋千椅、围栏,无论用在庭院中的任何角落,它都会给人创造一种温馨、舒适、自然、和谐的氛围,满足人们对自然回归的迫切渴望。在铺满鹅卵石的庭院中,摆放一张造型简洁的木桌椅,可以让你完全融入到自然的氛围中去。特别是在北方,木制品让北方的冬天不致拒人千里之外。木质桌椅的色彩比较丰富,有原木色的、白色的、绿色的等等,总之应与整体庭院风格相配。需要注意的是,因为木材在露天中会随着风吹雨打变样,因此,每年的春天给这些木材换上新衣就成了一些家庭的必修课。
  庭园素材的运用是没有一定之规的,但精美的庭园是由植物、石材、雕塑类置景、水景等各种不同的素材经过艺术的组合而成的。因此素材运用得好,可以非常出彩。比如,在日式庭园中,树木与草皮、与各类大小野山石、土坡、砂砾的组合是非常讲究的。各种手法都是对自然意境和情趣的摹拟,都可以使人得到精神上的陶冶与愉悦。像枯山水这种日本独有的造园手法,真可以使人领略到佛禅的意境。而我国闻名四海的太湖石、灵壁石等观赏石的拟山造景则更令人惊叹大自然鬼斧神工的造化之美与中式庭园艺术中深厚的文化底蕴之雅的完美组合。
4.1植物
  植物是园林景观营造的主要素材,所以别墅能否达到实用、经济、美观的效果,在很大程度上取决于对园林植物的选择和配置。
  园林植物种类繁多,形态各异。有高逾百米的巨大乔木、也有矮至几公分的草坪及地被植物;有直立的、也有攀援的和匍匐的;树形也各异,如圆锥形、卵圆形、伞形、圆球形等。植物的叶、花、果更是色彩丰富,绚丽多姿,因为有这样好的素材,所以在我们别墅庭园设计中可以大量用植物来增加景点,也可以用植物来遮挡私密空间,同时因为植物的多样性我们也可以做出庭园的四季季相。要我们在庭园中能感觉到四季的变化,更能体现庭园的价值。园林植物在庭园景观营造中作用有以下几个方面:
4.1.1.表现时序景观
  园林植物随着季节的变化表现出不同的季相特征,春季繁花似锦,夏季绿树成荫,秋季硕果累累,冬季枝干虬劲。这种盛衰荣枯的生命节律,为我们创造庭园的四时演变的时序景观提供了条件。根据植物的季相变化,把不同花期的植物搭配种植,使得庭园的同一地点在不同时期产生某种特有景观,给人不同的感受,体会时令的变化。
  利用园林植物表现时序景观,必须对植物材料的生长发肓规律和四季的景观表现有深入的了解,根据植物材料在不同季节中的不同色彩来创造庭园景色供人欣赏,引起人们的不同感赏。自然界花草树木的色彩变化是非常丰富的,春天开花的植物最多,加之叶、芽萌发,给人以山花烂漫,生机盎然的景观效果。夏季开花的植物也较多,但更显著的季相特征是绿荫匝地,林草茂盛。金秋时节开花植物较少,却也有丹桂飘香、秋菊傲霜,而丰富多彩的秋叶秋果更使秋景美不胜收。隆冬草木凋零,山寒水瘦,呈现的是萧条悲壮的景观。四季的演替使植物呈现不同的季相,而把植物的不同季相应用到园林艺术中,就构成四时演替的时序景观。
4.1.2.创造庭园观赏景点
  园林植物作为营造优美庭园的主要材料,本身具有独特的姿态、色彩,风韵之美。不同的园林植物形态各异,变化万千,既可孤植以展示个体之美,又能按照一定的构图方式配置,表现植物的群体美,还可根据各自生态习性,合理安排,巧妙搭配,营造出乔、灌、草结合的群落景观。
  就拿乔木来说,银杏干通直,气势轩昂,油松曲虬苍劲,玉兰显富贵,这些树木孤立栽培,即可构成别墅主景。而秋季变色叶树种元宝枫、银杏等种植可形成“霜叶红于二月花”的景观。许多观果树种如海棠、山楂、石榴等的累累硕果呈现一派丰收的景象。
  色彩缤纷草本花卉更是创造观赏别墅景观的好材料,由于花卉种类繁多,色彩丰富,株体矮小,园林应用十分普遍,形式也是多种多样。既可露地栽植,又能盆栽摆放组成花坛、花带,或采用各种形式的种植钵,点缀别墅窗前环境,创造赏心悦耳的自然景观,烘托喜庆气氛,装点人们的生活。
  许多园林植物芳香宜人,能使人产生愉悦的感受。如桂花、腊梅、丁香、兰花、月季等香味的园林植物种类非常多,在别墅设计中可以利用各种香花植物进行配置,营造成“芳香园”景观,也可单独种植成专类园,如丁香园、月季园。也可种植于经常活动的场所,如在盛夏夜晚纳凉场所附近种植茉莉花,微风送香,沁人心脾。
4.1.3.进行意境的创作
  利用园林植物进行意境创作是中国传统庭园的典型造景风格和宝贵的文化遗产。中国植物栽培历史悠久,文化灿烂,很多诗、词、歌、赋和民风民俗都留下了歌咏植物的优美篇章,并为各种植物材料赋予了人格化内容,从欣赏植物的形态美升华到欣赏植物的意境地美,达到了天人合一的理想境界。
  在庭园景观创造中可借助植物抒发情怀,寓情于景,情景交融。松苍劲古雅,不畏霜雪严寒的恶劣环境,能在严寒中挺立于高山之巅;梅不畏寒冷,傲雪怒放;竹则“未曾出土先有节,纵凌云处也虚心”。三种植物都具有坚贞屈、高风亮节的品格,所以被称作“岁寒三友”。其配置形式,意境高雅而鲜明,常被文人与清官的庭园中。兰花生于幽谷,叶姿飘逸,清香淡雅,绿叶幽茂,柔条独秀,无娇弱之态,无媚俗之意,摆放室内或植于庭院一角,意境何其高雅。
4.1.4.起到烘托别墅的作用
  植物的枝叶呈现柔和的曲线,不同植物的质地,色彩在视觉感受上有着不同差别,别墅中经常用柔质的植物材料来软化生硬的几何式建筑形体,如基础栽植、墙角种植、墙壁绿化等形式。一般体型较大、立面庄严、视线开阔的别墅附近,要选干高枝粗、树冠开展的树种;在玲珑精致的别墅四周,要选栽一些枝态轻盈、叶小而致密的树种。园林植物与山石相配,能表现出地势起伏、野趣横生的自然韵味,与水体相配则能形成倒影或遮蔽水源,造成深远的感觉。
  掌握植物在别墅景观营造中的这些作用,是我们顺利开展植物造景工作的前提,而各种植物材料更是植物造景的基石。
  庭园绿化常用植物如下:
  银杏(Ginkgo biloba)、云杉(Picea)、油松(P.tabulaeformis)、白皮松(P.bungeana、华山松(P.armandi)、水杉( Metasequoia glyptostroboides) 、紫杉(Taxus cuspidate)、玉兰(M.denudata)、鹅掌楸(Liriodendron chinense)、绣线菊属(Spiraea)、珍珠梅(Sorbarie kirilowii、玫瑰(Rosa rugosa)、黄刺玫(R.xanthina)、月季(R.chinensis)、棣棠(Kerria japonica)、李(Prunus salicina)、杏(P.armeniaca)、梅(P.mume)、桃(P.persica、山桃(P.davidiana)、榆叶梅(P.triloba)、毛樱桃(P.tomentosa)、樱花(P.serrulata)、子属(Cotoneaster)、山楂(Crataegus pinnatifida)、木瓜(Chaenomeles sinensis)、贴梗海棠(C.speciosa)、苹果(Malus pumila)、海棠果(M.prunifolia)、海棠花(M.spectabilis)、梨属(Pyrus)、蜡梅(Chimonanthus praecox)、紫荆(Cercis chinensis)、皂荚(Gleditsia sinensis)、紫藤(Wisteria sinensis)、太平花(Philadolphus pekinensis)、溲疏(Deutzia scabra)、绣球花(Hydrangea macrophylla、红瑞木(Cornus alba)、糯米条(Abelia chinensis)、猬实(Kolkwitzia amabilis)、锦带花(Weigela florida)、接骨木属(Sambucus)、金银花(Lonicera japonica)、悬铃木(Platanus acerifolia)、黄杨(Buxus sinica)、锦熟黄杨(B.sempervirens)、杜仲(Eucommia ulmoides)、柽柳(Tamarix chinensis)、蒙椴(Tilia mongolica)、梧桐(Firmiana simplex)、木槿(Hibiscus syriacus)、石榴(Punica granatum)、冬青(Ilex chinensis)、卫矛(Euonymus alatus)、丝绵木(E.bungeanus)、大叶黄杨(E.japonicus)、枣(Zizyphus jujuba)、葡萄(Vitis vinifera)、爬山虎(parthenocissus tricuspidata)、柿树(Diospyros kaki)、香椿(Toona sinensis)、元宝枫(Acer truncatum)、鸡爪槭(A.palmatum)、七叶树(Aesculus chinensis)、迎春(J.nudiflorum)、紫丁香(Syringa oblata)、连翘(Forsythia suspensa)、凌霄(Campsis grandiflora)、牡丹(Paeonia suffruticosa)、小檗(Berberis thunbergii)、紫薇(Lagerstroemia indica)、刚竹(Phyllestachys pubescens)。
4.2水体
  庭园水体做为庭园设计中的一部分,在单体500平方米的别墅中常出现的一种形式,现在人比较向往有水的地方,但这样的地方又太少,所以人们才去创造水体。庭园水体的特点是:小。但要做的很精致,在做池时既不能做的太深又不能太浅,这就要看使用者的要求,如家有小孩,就要考虑小孩的安全为主等。
  庭园水体的用途非常广泛,可以粗略归纳为以下3个方面:
  1. 作为景观主体。如喷泉、瀑布、池塘等等,都以水体为题材,水成了别墅的重要构成要素,也引发无穷尽的诗情画意。冰灯、冰雕也是水在非常温状况下的一种观赏形式。
  2. 改善庭园环境,调节气候,控制噪音。矿泉水具有医疗作用,负离子具有清洁作用,都不可忽视。
  3. 提供庭园观赏性水生动物和植物的生长条件,为生物多样性创造必须的环境。如各种水生植物荷、莲、芦苇等的种植和天鹅、鸳鸯、锦鲤鱼等的饲养。
  以上内容并不是面面俱到,每处庭园水体,有其主要功能一二即可,其中最主要和最普遍的,是别墅景观的作用。别墅水体虽小,但其作用也不可忽视,以下就从水体景观的形成、工程设计、水质及水量的要求、景观设计等方面进行论述。
  水在常温下是一种液体。本身并无固定的形状,其观赏的效果决定于盛水物体的形状、水质、和周围的环境。水的各种形状、水姿,都和盛器相关。盛器设计好了,所要达到的水姿就出来了。当然这也和水本身的质地有关。一般来说。水要求是透明、无色、无味的,各种水体用途不同,对水质要求也不尽相同。个别的时候,也有人为了观赏需要,把水染色。水体周围环境的风、温度、光线等自然因素,也会影响水体观赏效果。例如风起云涌,波涛汹涌,水面倒影就无法欣赏;而温度下降,水结成冰,波光潋滟的湖面,变成光滑耀眼的冰场,观赏的趣味,使用的方向就聚然不同。光线对水体观赏效果更为明显,为了达到效果,往往要在水体中补充人工照明。而这时的观赏效果往往要优于白天的最佳景观效果。
  庭园水体赖以依存的盛器,有两种主要的区别:一是自然状态下的水体,如自然界的湖泊、池塘、溪流等,其边坡、底面均是天然形成。二是人工状态下的水体,如喷水池、游泳池等,其侧面、底面均是人工构筑物。
  而在构造水体的人工环境时,有些情况需要引起特别注意。如当水体的设计标高高于所在地自然常水位标高甚多,而该处之土质疏松(砂质土)不易持水,这时必须构筑防水层,以保持水体有一个较为稳定的标高,达到景观设计要求。例如现在常做的欧式观赏池。还有的水体设计中对水质有较高的要求,如游泳池、嬉水池,必须以过滤循环方式保持水质,或定期更换水体。这时必须构筑防水层,与外界隔断。
  从上面几点要求看,第一是强调水体的"量"。保持设计标高,实际是保持水量,也不受自然水位涨落的影响。第二是强调水体的"质"。因此,这时人工环境的水体必须要有一定的面积和容量限制,以控制工程造价和养护费用。因此我们认为:庭园水体能用自然的办法持水最好,一是节省投资和管理费用;二是取得生态平衡,这是非常重要的理念如决定采用人工水体,要严格控制其规模,才不致背上一个旷日持久的包袱。
4.3园路
  别墅庭园中的园路主要突出:窄、幽、雅。窄是庭园园路的主要特点,因为服务的对象主要是家庭成员及亲朋等,没有必要做的那么宽,不然不但浪费,而且显的园子很局促。幽是通过曲折的造型,使人们产生错觉,感觉幽深,使庭园突显宽旷。雅是是庭园的最高境界,能做到多而不乱,少而不空,既能欣赏又很实用。园路材料的取材范围很广,在下面做详解,因为庭园的空间有限,在做园路中是比较少的,我们可以利用地形变化返伸来增加园路。下边是对园路的一些具体分析:
4.3.1园路的线形设计
  园路的线形设计应与地形、水体、植物、建筑物、铺装场地及其他设施结合,形成完整的风景构图,创造连续展示园林景观的空间或欣赏前方景物的透视线。园路的线形设计应主次分明、组织交通和游览、疏密有致、曲折有序。为了组织风景,延长旅游路线,扩大空间,使园路在空间上有适当的曲折。较好的设计是根据地形的起伏,周围功能的要求,使主路与水面若即若离。他交叉于各景区之间沿主路能使游人欣赏到主要的景。把路作为景的一部分来创造。园路的布置应根据需要有疏有密并切忌互相平等,但曲线不能象直线那样易于运用,适当的曲线能使人们从紧张的气氛中解放出来,而获得安适的美感。
4.3.2园路布局
  道路的布局要根据别墅绿地内容和使用者的容量大小来决定。要主次分明,因地制宜,和密切配合。如地形起伏处园路要环绕山水,但不应与水平行。因为依山面水,活动人次多,设施内容多;地势平缓处的园路要弯曲柔和,密度可大,但不要形成方格网状。
  园路的入口起到引导游人进入庭院的作用。一个成功的入口设计在引导人们前进的同时,还会营造出不同的气氛,一条宽阔的园路会使你产生进去闲逛的想法。而一条狭窄的园路则会使人加快行走的速度。在园路中途设置的广场为游人提供了一个欣赏的景色、休息经及改变行走方向的地方。因为庭院道路有着表达设计意图的作用,所以,铺装园路的材料的形式与质地要十分重要。而且铺地的形式和路线起着传递庭院设计者意图的作用。直线、弯角、几何形体现规划式设计的意图。而自然曲线、疏松的铺装和一些不规则的形体以及自然的设计方式则表现了非规则式设计的特点。
4.3.3园路的功能性
  园路除了具有装饰作用外还具有功能性。例如为了让割草机和手推车等工具通过,庭院的主干道还要有一定的宽度和承重力。而靠近住宅的台阶和小路就应该满足人们的各项使用要求;如方便小孩、老人和残疾人的使用。一些很少被利用的道路就没必要那么宽,可以少设置一些设施,路面应该保持平整,即使是一些石头铺装的路面也必须保证路面上的桌椅保持平衡。那些具有较好的摩擦阻力的铺地材料,可以用在较滑的坡地上。
  无论是开阔的空间或是私密的空间,水平地面在庭院中都起着重要的作用。路面的均衡度对营造庭园气氛起着很大的作用。同一个种庭园在一个区域中会显得开阔,而在另一个区域中则可能会令人感到局促。因此,不同环境路面的设计会带出不同的均衡感,在狭窄道路中出现的空地会使人产生开阔感,形成一个具舒适感的休息区。
4.3.4铺装材料的选择
  庭园内同一空间,园路同一走向,用一种式样的铺装较好。这样几个不同地方不同的铺砌,组成全园,达到统一中求变化的目的。实际上,这是以园路的铺装来表达园路的不同性质、用途和区域。
  一种类型铺装内,可用不同大小、材质和拼装方式的块料来组成,关键是用什么铺装在什么地方。例如,主要干道、交通性强的地方,要牢固、平坦、防滑、耐磨,线条简洁大方,便于施工和管理。如用同一种石料,变化大小或拼砌方法。小径、小空间、休闲林荫道,可丰富多采一些,如我国古典园林。要深入研究园路所在其他园林要素的特征,以创造富于特色、脍炙人口的铺装来。例如,杭州的竹径通幽,苏州五峰仙馆与鹤所间的仙鹤图与环境融洽一体,诗情画意,跃然纸上。明·计成在《园冶》中对此早有论述“惟所堂广厦中,铺一慨磨砖,如路径盘蹊,长砌多般乱石,中庭式宜叠胜,近砌亦可回文,八角嵌方选鹅子铺成蜀锦。”
  块料的大小、形状,除了要与环境、空间相协调,还要适于自由曲折的线型铺砌,这是施工简易的关键;表面粗细适度,粗要可行儿童车,走高跟鞋,细不致雨天滑倒跌伤、块料尺寸模数,要与路面宽度相协调;使用不同材质块料拼砌,色彩、质感、形状等,对比要强烈。建议多采用自然材质块料。接近自然,朴实无华,价廉物美,经久耐用。甚至于旧料、废料略经加工也可利用为宝。日本有种路面是散铺粗砂,我们过去也有煤屑路面;碎大理石花岗岩板也广为使用,石屑更是常用填料。
4.4小品
  在庭园景观中的小品是指:假山、凉亭、花架、雕塑、桌凳等各种在庭园中可摆设的物品。一般这些体量都很小,但在庭园中能起到画龙点睛的效果。这些小品无论是依附于景物或者是相对独立,均应经艺术加工精心琢磨,才能适合庭园特定的环境,形成剪裁得体,配置得宜,小而不贱,从而不卑,相得益彰的园林景致。运用小品把周围环境和外界景色组织起来,使庭园的意境更生动,更富有诗情画意。从塑造环境空间的角度出发,巧妙地用于组景,以达到提高整体环境与小品本身鉴赏价值的目的。
4.4.1庭园假山
  堆山之术,不同于建筑设计,可以用图纸来表述,然后按图施工,达到设计者原先之意图。叠山之艺,则在于且叠山之石,须现成的天然之石,不可以斧凿加工,否则就不自然。因此叠山之事,可谓因材施法。陈从周在《说园》中说:“石无定形,山有定法。”这就是堆山的要诀。这里所指的"假山",是相对于自然形成的"真山"而言的。假山的材料有两种,一种是天然的山石材料,仅仅是在人工砌叠时,以水泥作胶结材料,以混凝土作基础而已;还有一种是水泥混合砂浆、钢丝网或GRC(低碱度玻璃纤维水泥)作材料,人工塑料翻模成型的假山,又称"塑石"、"塑山"。
4.1.1.1别墅庭园常用山石要点
  1.孤赏石:常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中,供人观赏。这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值,又因历年流传,极具人文价值,往往成为园林中的一景。"艮岳移来石岌峨,千秋遗迹感怀多",如上海豫园的"玉玲珑",苏州的"瑞云峰",杭州的"绉云峰"和北京的"青芝岫"。相传"玉玲珑"是《水浒》中花石纲的孑遗,因"以炉香置石底,孔孔烟出,以一盂水灌石顶,孔孔泉流"而著称。"青芝岫。原宋书法家米之章所有,现石上刻有乾隆御制七言诗。当然,也有借助于孤石而于上树碑成景的,如河南洛阳牡丹园中日本藤野先生的纪念碑。日本的枯山石,则是着重于布局的群体效果,与我国的孤赏石有所不同。
  2.峭壁石:明计成在《园冶》中"峭壁山者,*壁理也,藉以粉墙为纸,以石为绘也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墙、宾馆大厅布置,成为一幅少占地方熠熠生辉的山水画。
  3.散点石:以黄石、湖石、英石、千层石、斧劈石、石笋石、花岗石等,三五成群,散置于路旁、林下、山麓、台阶边缘、建筑物角隅,配合地形,植以花木有时成为自然的几凳,有时成为盆栽的底座,有时又成为局部高差、材质变化的过渡,是一种非常自然的点缀和提示,这是山石在园林中最为广泛的应用。
  4.驳岸石:常用黄石、湖石、千层石,或沿水面,或沿高差变化山麓堆叠,高高低低错落,前前后后变化,起驳岸作用,也作挡土墙,同时使之自然、美观。
  5.山石瀑布:以园林地形为依据,堆放黄石、湖石、花岗石、千层石,引水由上而下,形成瀑布跌水。这种做法俗称"土包石",是目前最常见做法。
4.4.1.2堆叠山石要点
  1.山石的选用要符合总体规划的要求,与整个地形、地貌相协调。"山,骨于石,褥于林,灵于水"。山石的用料和做法、实际上表示一种类型的地质构造存在。在被土层、砂砾、植被覆盖的情况下,人们只能感受到山林的外形和走向。如覆盖物除去,则"山骨"尽出。
  2.在同一位地域,不要多种类的山石混用。在堆叠时,不易做到质、色、纹、面、体、姿的协调一致。
  3.山石的堆叠造型,有传统的"山石张"十大手法:安、接、跨、悬、斗、卡、连、垂、剑、拼。更注重的是崇尚自然,朴实无华。尤其是采用千层石、花岗石的地方,要求是整体效果,而不是孤石观赏。整体造型,既要符合自然规律,在情理之中又要高度概括提升,在意料之外。
  4.假山的基础。孤赏石、山石洞壑由于荷重集中,要注意其基础的牢固性。山石瀑布如造于老土上(过去堆土造山已有数年功夫),可在素土、碎石夯实上,捣筑一层钢砼作基础。如造于新堆土山之上,则要较费心思防止因沉降而产生裂隙,因漏水而水土冲刷,逐渐变形失真,产生危险。山石的安全,是假山堆叠中第一主要点。
  5.真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型设计,不失为一种良策,一种革新。尤其在施工困难的转折、倒挂处,在人接触不到的地方,使用人造假山,往往可以少占空间,减轻荷重,而整体效果好。CRC材料特别要注意玻璃纤维的质量,造价如以800元/平方米计,和真材也相差无几。
  6.山石是天然之物,有自然的纹理、轮廓、造型,质地又纯净,朴实无华,但是属于无生命的建材一类。因此山石是自然环境与建筑空间的一种过渡,一种中间体。"无园不石",但只能作局部景点点缀、提示、寄托、补充。切勿滥施,导致造价昂升,失去造园生态意义。
4.4.1.3庭园堆山基本手法
  假山之造型,宜虚实得体,如苏州怡园之假山,有峰恋之感,也有洞壑之意;苏州环秀山庄之假山,可谓佳作,其中虚实之处理,是胜之所在。苏州狮子林之假山,虚实处理无主次,并非佳品。所以清代的沈三百说它“以大势观之,竟同乱堆煤渣,积以苔藓,穿以蚁穴,全无山林气势。”
  一是选石。石质要统一,黄石、湖石,不能混用。若再细分,则有太湖石、昆山石、宜兴石、龙潭石、灵璧石、砚山石、英石、黄石等等,详见《园冶》之九,“选石”。石质统一,也出于自然。自然之山,石质必然统一。而艺术之法则,其首条便是“变化与统一”。石质统一,造型变化,符合艺术规律。
  二是造型。所谓假山,其实不假,其气质甚至胜出真山。人说“风景如画”,意谓画之景可以取舍,胜于风景,其理一样。但若假山堆得不好,则不在其列。假山造型,轮廊线须有变化,变化中又须求得均衡。“山不在高,贵有层次,……”(陈从周《说园》)艺术中的层次之美,在于掩映,在于含蓄。堆山堆出有层次感,最关键的是峰恋要有立体布局。产生前后掩映,似表现出“崇山峻岭”之感。后面的被前面的遮住有章法,则更能显示出山的嵯峨之气势,甚有力度。扬州个园之秋山,可谓黄石假山之上品。实而不闷,高峻而又奇险。若说具体手法,则更要重一个“虚”字;注意山形之凹凸变化及洞壑之大小搭配为上。
  三是险峻。假山仿真山,仿得是气质,不是做真山的模型。要去其糟粕,取其精华。真山之美,一在巍峨雄健,二在险峻挺拔。假山虽小,但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势,有一个办法是其下部宜小不宜大,宜空透不宜闭实。堆山之不好看,其中一个原因就是山的下部太肥太闷,缺乏险峻之感。
  特别是立峰、单石、更须重视险峻之美。大凡名贵的单石、立峰,均具有险峻之美。江南三大名石:苏州的瑞云峰、上海(豫园)的玉玲珑、杭州的绉云峰,从造型来说不亚于“江南三大名石”,无论其轮廊线、虚实关系,都符合山石之沈美准则,但它更美在险峻。
  四是意境。山之意境有不同的类别。人常言泰山以雄著称,黄山以奇著称,华山险,峨眉秀,庐山迷,审美特征不同。假山也同样分这些类型,所以须选一种审美倾向,然后刻意追求之。假山是一种艺术,其意境应当是山,而不要去做拟是而非的龙、虎之类。做成这种具象,不免俗气。
4.4.2园亭设计
  这里的园亭,是指园林绿地中精致细巧的小型建筑物。可分为两类,一是供人休憩观赏的亭,另是具有实用功能的储物木屋、阳光温室等。主要使用空间在500平方米以上的庭院。
4.4.2.1位置的选择
  明《园冶》中说"亭者,停也。所以停憩游行也。"说明园亭是供人歇息休憩的地方。庭园中设亭,关键在位置。因为亭是园中“点睛”之物,所以多设在视线交接处。园亭要建在庭院景致好的地方,使入内歇足休息的人有景可赏留得住人,同时更要考虑建亭后成为一处园林美景,园亭在这里往往可以起到画龙点睛的作用。《园冶》中有一段精彩的描述:"花间隐榭,水际安亭,斯园林而得致者。惟榭只隐花间,亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂密之阿;苍松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想观鱼;倘支沧浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立无凭。"如苏州网师园,从射鸭廊入园,隔池就是“月到风来亭”,形成构图中心。又如拙政园水池中的“荷风四面亭”,四周水面空阔,在此形成视觉焦点,加上两面有曲桥与之相接,形象自然显要。当然此亭之形象,也受得起如此待遇;如果这座亭子形象难以入目,这就叫“煞风景”。又如沧浪亭,位于假山之上,形成全园之中心,使“沧浪亭”(园名)名副其实;拙政园中的绣绮亭,留园中的舒啸亭,上海豫园中的望江亭等,都建于高显处,其背景为天空,形象显露,轮廓线完整,甚有可观性。
4.4.2.2风格的选择
  所设计的园亭,是传统或是现代?是中式或是西洋?是自然野趣或是奢华富贵?这些款式的不同是不难理解的。
  而在同种款式中,平面、立面、装修的大小、形样、繁简也有很大的不同,须要斟酌。例如同样是植物园内的中国古典园亭,牡丹园和槭树园不同。牡丹亭必须重檐起翘,大红柱子;槭树亭白墙灰瓦足矣。这是因他们所在的环境气质不同而异。同样是欧式古典园顶亭,高尔夫球场和私宅庭园的大小有很大不同,这是因他们所在环境的开阔郁闭不同而异。同是自然野趣,水际竹筏嬉鱼和树上杈窝观鸟不同,这是因环境的功能要求不同而异。
  其次,所有的形式、功能、建材是在演变进步之中的,常常是相互交错的,必须着重于创造。例如,在中国古典园亭的梁架上,以卡普隆阳光板作顶代替传统的瓦,古中有今,洋为我用,可以取得很好的效果。以四片实墙,边框采用中国古典园亭的外轮廓,组成虚拟的亭,也是一种创造。用悬索、布幕、玻璃、阳光板等,层出不穷。
  只有深入考虑这些关节,才能标新立异,不落俗套。这决非是"套用一只"敷衍了事所能比拟的。
4.4.2.3平立面的考虑
  园亭体量小,平面严谨。自点状伞亭起,三角、正方、长方、六角、八角以至圆形、海棠形、扇形,由简单而复杂,基本上都是规则几何形体,或再加以组合变形。根据这个道理,可构思其他形状,也可以和其他园林建筑如花架、长廊、水榭组合成一组建筑。
  园亭的平面组成比较简单,除柱子、坐凳(椅)、栏杆,有时也有一段墙体、桌、碑、井、镜、匾等。而园亭的立面,则因款式的不同有很大的差异。但有一点是共同的,就是内外空间相互渗透,立面显得开畅通透。个别有四面装门窗的,如苏州拙政园的塔影亭,这说明其功能已逐渐向实用方面转化。
  园亭的立面,可以分成几种类型。这是决定园亭风格款式的主要因素。如:中国古典、西洋古典传统式样。这种类型都有程式可依,困难的是施工十分繁复。现代风格园亭则具有平顶、斜坡、曲线等各种新式样。屋面变化可以多一些。如做成折板、弧形、波浪形,或者用新型建材、瓦、板材;或者强调某一部分构件和装修,来丰富园亭外立面。
4.4.3庭园花架
  一提起花架,很容易联想到宅前屋后的豆棚瓜架;先是生产,而后植花。现在的花架,有两方面作用。一方面供人歇足休息、欣赏风景;一方面创造攀援植物生长的条件。因此可以说花架是最接近于自然的园林小品了。一组花钵,一座攀援棚架,一片供植物攀附的花格墙,一个用花架板作出挑的口,甚至是沿高层建筑的屋顶花园,餐厅、舞池的葡萄天棚,往往物简而意深,起到画龙点睛的作用,创造室内室外,建筑与自然相互渗透、浑然一体的效果。
4.4.3.1庭园花架设计要点:
  1.花架在绿荫掩映下要好看,好用,在落叶之后也要好看,好用因此要把花架作为一件艺术品,而不单作构筑物来设计,应注意比例尺寸、选材和必要的装修。花架体型不宜太大。太大了不易做得轻巧,太高了不易荫蔽而显空旷,尽量接近自然。
  2.花架的四周,一般都较为通透开畅,除了作支承的墙、柱,没有围墙门窗。花架的上下(铺地和檐口)两个平面,也并不一定要对称和相似,可以自由伸缩交*,相互引伸,使花架置身于园林之内,融汇于自然之中,不受阻隔.
  3.根据攀援植物的特点、环境来构思花架的形体;根据攀援植物的生物学特性,来设计花架的构造、材料等。
  一般情况下,一个花架配置一种攀援植物,配置2-3种相互补充的也可以见到。各种攀援植物的观赏价值和生长要求不尽相同,设计花架前要有所了解。例如北京恭王府中有二三百年前藤萝架;圆明园图"慈云普护"一节中有"一径界重湖间,藤花垂架",设计紫藤花架,要采用能负荷、永久性材料,显古朴、简练的造型。另外一种用得较多得是葡萄架,葡萄浆果有许多耐人深思的寓言、童话,似可作为构思参考。种植葡萄,要求有充分的通风、光照条件,还要翻藤修剪,因此要考虑合理的种植间距。对于茎干草质的攀援植物,如葫芦、茑萝、牵牛等,往往要借助于牵绳而上,因此,种植池要近;在花架柱梁板之间也要有支撑、固定,方可爬满全棚。
4.4.3.2常见花架类型
  1.双柱花架好似以攀援植物作顶的休憩廊。值得注意的是供植物攀援的花架板,其平面排列可等距(一般每50厘米左右),也可不等距,板间嵌入花架砧,取得光影和虚实变化;其立面也不一定是直线的,可曲线、折线,甚至由顶面延伸至两侧地面,如"滚地龙"一般。
  2.单柱花架当花架宽度缩小,两柱接近而成一柱时,花架板变成中部支承两端外悬。为了整体的稳定和美观,单柱花架在平面上宜做成曲线、折线型。
  3.各种供攀援用的花墙、花瓶、花钵、花柱。
4.4.3.3常用的花架建材
  花架的建造在我国十七世纪未《工段营造录》中有记载:"架以见方计工。料用杉槁、杨柳木条、薰竹竿、黄竹竿、荆笆、籀竹片、花竹片。"现已不易见到,但为追求某种意境、造型,可用钢管绑扎外粉或混凝土仿做上述自然材料。近也流行经处理木材做材料,以求真实、亲切。现在多采用混凝土材料,这也是最常见的材料。基础、柱、梁皆可按设计要求,唯花架板量多因距近,且受木构断面影响,宜用光模、高标号混凝土一次捣制成型,以求轻巧挺薄。还有金属材料,常用于独立的花柱、花瓶等。造型活泼、通透、多变、现代、美观,惟需经常养护油漆,且阳光直晒下温度较高。而玻璃钢、CRC等新材料,常用于花钵、花盆。
4.5附属设施
4.5.1庭园围墙
  庭园围墙有两种类型,一是作为庭园周边的分隔围墙;一是园内划分空间、组织景色、安排导游而布置的围墙。这种情况在中国传统园林中经常见到。随着社会的进步,人民物质文化水平提高,"破墙透绿"的例子比比皆是。这说明对围墙的要求正在起变化。
4.5.1.1庭园园林围墙设计要点
1. 能不设围墙的地方,尽量不设,让人接近自然,爱护绿化。
2. 能利用空间的办法,自然的材料达到隔离的目的,尽量利用。高差的地面、水体的两侧、绿篱树丛,都可以达到隔而不分的目的。
3. 要设置围墙的地方,能低尽量低,能透尽量透,只有少量须掩饰隐私处,才用封闭的围墙。
4. 使用围墙处于绿地之中,成为园景的一部分,减少与人的接触机会,由围墙向景墙转化。善于把空间的分隔与景色的渗透联系统一起来,有而似无,有而生情,才是高超的设计。
4.5.1.2庭园围墙材料选择
1.砖墙:墙柱间距3-4米,中开各式漏花窗,是节约又易施工、管养的办法。缺点是较为闭塞。
2.混凝土围墙:一是以预制花格砖砌墙,花型富有变化但易爬越;二是混凝土预制成片状,可透绿也易管、养。混凝土墙的优点是一劳永逸,缺点是不够通透。
3.金属围墙
  以型钢为材的,表面光洁,性韧易弯不易折断,缺点是每2-3年要油漆一次。以铸铁为材的,可做各种花型,优点是不易锈蚀又价不高,缺点是性脆又光滑度不够。订货要注意所含成分不同。还有锻铁、铸铝等材料以及各种金属网材,如镀锌、镀塑铅丝网、铝板网、不锈钢网等,质优而价高,局部花饰中或室内使用。
  现在往往把几种材料结合起来,取其长而补其短。混凝土往往用作墙柱、勒脚墙。取型钢为透空部分框架,用铸铁为花饰构件。局部、细微处用锻铁、铸铝。围墙是长型构造物。长度方向要按要求设置伸缩缝,按转折和门位布置柱位,调整因地面标高变化的立面;横向则关及围墙的强度,影响用料的大小。利用砖、混凝土围墙的平面凹凸、金属围墙构件的前后交错位置,实际上等于加大围墙横向断面的尺寸,可以免去墙柱,使围墙更自然通透。
4.5.2庭院栏杆
  栏杆在绿地中起分隔、导向的作用,使绿地边界明确清晰,设计好的栏杆,很具装饰意义,就像衣服的花边一样,栏杆不是主要的园林景观构成,但是量大、长向的建筑小品,对园林的造价和景色有不少影响,要仔细斟酌推敲才能落笔生辉。如李渔所言:"窗栏之制,日异月新,皆从成法中变出,腐草为萤,实且至理,如此则造物生人,不枉付心胸一片"。
4.5.2.1栏杆的高度
  一般低栏高0.2~0.3米,中栏0.8~0.9米,高栏1.1~1.3米,要因地按需而择。随着社会的进步,人民的精神、物质水平提高,更需要的是造型优美的导向性栏杆、生态型间隔,切不要以栏杆的高度来代替管理,使绿地空间截然被分开来。相反,在能用自然的、空间的办法,达到分隔的目的时,少用栏杆。如用绿篱、水面、山石、自然地形变化等。
  一般来讲,草坪、花坛边缘用低栏,明确边界,也是一种很好的装饰和点缀,在限制入内的空间、人流拥挤的大门、游乐场等用中栏;强调导向;在高低悬殊的地面、动物笼舍、外围墙等,用高栏,起分隔作用。
4.5.2.2栏杆的构图
  栏杆是一种长形的、连续的构筑物,因为设计和施工的要求,常按单元来划分制造。栏杆的构图要单元好看;更要整体美观,在长距离内连续的重复,产生韵律美感,因此某些具体的图案、标志,例如动物的形象、文字往往不如抽象的几何线条组成给人感受强烈。
  栏杆的构图还要服从环境的要求。例如桥栏,平曲桥的栏杆有时仅是二道横线,与水的平桥造型呼应,而拱桥的栏杆,是循着桥身呈拱形的。栏杆色彩的隐现选择,也是同样的道理,绝不可喧宾夺主。栏杆的构图除了美观,也和造价关系密切,要疏密相间、用料恰当,每单元节约一点,总体相当可观。
4.5.2.3栏杆的设计要求
  低栏要防坐防踏,因此低栏的外形有时做成波浪形的,有时直杆朝上,只要造型好看,构造牢固,杆件之间的距离大些无妨,这样既省造价又易养护;中栏在须防钻的地方,净空不宜超过14厘米在不须防钻的地方,构图的优美是关键,但这不适于有危险、临空的地方,尤要注意儿童的安全问题,此外;中栏的上槛要考虑作为扶手使用,凭栏遥望,也是一种享受;高栏要防爬,因此下面不要有太多的横向杆件。
4.5.2.4栏杆的用料与构件
  栏杆用料石、木、竹、砼、铁、钢、不锈钢都有,现最常用的是型钢与铸铁、铸铝的组合。竹木栏杆自然、质朴、价廉,但是使用期不长,如有强调这种意境的地方,真材实料要经防腐处理,或者采取"仿"真的办法。砼栏杆构件较为拙笨,使用不多;有时作栏杆柱,但无论什么栏杆,总离不了用砼作基础材料。铸铁、铸铝可以做出各种花型构件;美观通透,缺点是性脆;断了不易修复,因此常常用型钢作为框架,取两者的优点而用之;还有一种锻铁制品;杆件的外型和截面可以有多种变化,做工也精致,优雅美观,只是价格不菲,可在局部或室内使用。除了构图的需要,栏杆杆件本身的选材、构造也很有考究。一是要充分利用杆件的截面高度,提高强度又利于施工;二是杆件的形状要合理,例如二点之间,直线距离最近,杆件也最稳定,多几个曲折,就要放大杆件的尺寸,才能获得同样的强度;三是栏杆受力传递的方向要直接明确。只有了解一些力学知识,才能在设计中把艺术和技术统一起来,设计出好看、耐用又便宜的栏杆来。
5.别墅庭院设计实例分析
  下面以王府别墅区、龙湾别墅区等作为实例具体分析一下别墅庭园的景观设计。
5.1前庭:
  前庭是住宅正面向主干道的主通道。主要是是由人、车出入口和草坪、树木花卉以及建筑小品等等组成。
  这是主人和宾客进入住宅的必经地方,又是让客人对住宅产生第一印象的部分。前庭对住宅本身和主干道的街景都能起到重要作用。常见的前庭,车库直接面向主路,居发经车道旁人行小路进入住宅。
  前庭的入口处常常种植多种常青灌木和观赏花卉,这样可以起到装饰美化的作用。前庭的正面或侧面也常常种植几棵观赏树木,春来繁花似锦,秋到果实累累。有的装饰树四季叶子都呈不同色彩,更能起到美化作用。有的前庭入口处还设有花架、花棚、花门作为入口的象征。这里也可以没有围墙,仅仅用较矮的绿篱界定住宅的边界。有的只设有圆形花架作为大门。有的只设矮墙作为象征性的大门。主要起到装饰空间的作用。
  住宅的前庭、后院应该和住宅的建筑风格协调一致,这样有利于营造出个性化的庭园。
  本庭园为欧式风格,在设计及做中充分考虑了人的需求。
  岭南庭园风格,提高私密性。
  开放式空间,增加了交流的场地。
  提高生活质量,增加了活动空间,充分利用庭园。
5.2后庭
  是住宅时最大的室外生活空间,也是家人休闲的主要地方。后园的使用功能比较复杂,除供家人休闲游乐外,也是招待亲友的好地方,此外还可以供儿童游戏、体育锻炼等等。
  后园的内容因居住者的不同爱好而异。后园内设有供休息、活动的木地板平台,硬地和儿童设施,此外还种有供观赏的花坛和作隐蔽和美化环境用的各种乔木灌木及建筑小品。有的后园根据主人爱好还可以做日光室、游泳池等设施。
  把庭园连接起来,形成一个自然的景观带,成为一个气派的后庭。
  别墅中做出水景平台,尽现大气风范。
  是中式园林的现代作品中的佼佼者,植物搭配十分合理。现代庭园简洁做法,比较实用,养护简单。比较大的私家庭园的做法,有山,有水,回归自然。下沉庭园是现代别墅后庭常用的方式,可以提高空间利用率。围墙用石材和植物搭配显的私密性增加不少。
6.结语
  在现阶段的建造还处于起步、试验和观望阶段。需要及时探讨、总结有关规划设计、施工建造与养护管理等方面经验教训,并积极推进它的健康发展,避免在经济造成损失和时间上的浪费。
  总之,庭园的景观计要充分了解具体情况,因地制宜,使景观设计达到预期的效果,使人们生活在舒适、方便、优美的良好环境中。让美好环境从手中创造出来。
7.参考文献:
1、保罗˙库珀新技术庭园贵州科技出版社2002
2、李映彤私家庭园江西科学出版社2002
3、金柏苓、张爱华园林景观设计中国建筑工业出版社2002
4、海伦˙纳什庭园水景设计与营造上海科技出版社1999
5、合编庭园设计与建造庭园设计与建造2001
6、三桥一夫主庭˙茶庭˙内庭辽宁科学出版社2003
7、胡德尹学造园天津大学出版社2000
8、 金涛园林景观小品应用艺术大观 中国城市出版社2003
9、 俞孔坚 李健宏一个小庭院的设计中国园林2002.2
10、约翰˙O˙西蒙兹景观设计学中国建筑工业出出版社2000
11、周维权中国古典园林史清华大学出版社1999
 
 
 
 
 
 


 
任公子 @ 2009-05-27 14:55

历史上的和珅               纪连海
中国民主法制出版社2006年2月1版1印           定价:30
 
快餐历史的典型之作!用了一上午即兴完本!属于可读可不读的书。
书中据和珅一生总结出来的官场潜规则,简直就是一部小型的“厚黑学”教材!那些游走在政治边缘的人完全可以仔细揣摩,。
 
一、全力以赴伺候好当时自己能接触到的最高领导人。
二、要想迅速升迁,就要充分依靠当朝权贵,国家的股纮之臣的力量。
三、轻易不要得罪其他官员。
四、除了一定要千方百计去弥补之外,还要极力拉拢对手最为重要的亲属站在自己的一方来,从而达到双方在新的情况下势均力敌的局面,以避免对方下手伤害自己。
五、要在平时建立好自己的关系网。
六、如涉及到了多方内容,就要动用所有力量,精心准备,让对手永世不得翻身。
七、对于太强硬的对手,该妥协的时候就妥协
八、对于扶不起来的朋友,该出卖时就出卖。
九、大丈夫报仇,十年不晚。
 


 
任公子 @ 2009-05-24 18:22

人永远不可能完全理性!

 

实际上我从来不觉得人是理性的动物,尤其是我做了营销以后!

如何能够在号称理性的消费者手中,获得自己想要的结果,这个是我最近苦思冥想的重点。如果一个人,能够做到完全的理智,可以不为所有外界所动,坚持自我,那他无疑是强大的。但是这种人,除非像梭罗那样直接隐居,否则几乎不可能在当前的社会生存。既然很少,接近不存在这种人,那就说明几乎所有人,都有可能受到这些心理工具的算计和影响。

如果说消费者是理性的,那营销人就应该是非理性的,或者说非理性的创造者。消费者会犯错误,但是不知道什么时间会犯同样的错误,那么营销人本身,就应该在一定程度上对这种犯错误的固有心理模式进行引导和应用。而这点实际上是不存在道德判断的,每个人都会被那些心理工具所局限,每个心理工具又都具有天然的缺陷,以这些工具为准,去做针对性的事,也是社会心理的一种。

而一个人也并非是不可以改变的,只是太多的人受到了固有的认识的毒害,对他人想法缺乏了解,而且这种偏见,随着经验的丰富会进一步加深。终于,自己成为了别人的实验品,自己还洋洋得意。(或者说,大多数人都是这种状态!)

 

 

我做了一部分书摘,然后看到网上别人做的书摘,发现果然别人做的比我细致很多!

怪诞行为学       【美】丹·艾瑞里      赵德亮  夏蓓洁译

中信出版社20081011          定价:39

 

我的笔记:

 

第一章  相对论的真相

人们很少做不加对比的选择。

多数人只有到了具体情境里才知道自己真正想要的是什么。

我们总是靠观察周围的事物以确定彼此的关系。

设置比较的诱饵行为,能够促使人们下定决心。

打破相对论的怪圈!

 

第二章       供求关系的谬误

要让人们渴望做一件事,只需使做这件事的机会难以获得即可。

我们一旦以某一价格买了某一产品,我们也就为这一价格所锚定。

基于其他人的行为来推断某事物的好坏,以决定我们是否效仿,这个就是“羊群效应”。

一旦做出首次的决定,以后的决定就会以一种似乎合乎逻辑、前后一致的方式紧随而来。

如果人们记得住以前的价格并且注意到它的涨价幅度,价格变化就会对需求产生巨大影响;如果人们记不住过去的价格,价格的变化对需求的影响,即使有也会很小。

价格调整刺激销售不是基于偏好而是基于记忆!

 

第三章        

 

我们原来压根儿不想买的东西一旦免费了,就变得难以置信地吸引人。

免费的最大问题在于,它引诱你在它和另一件单品之间挣扎。

人类本能地惧怕损失。免费的真正诱惑力是与这种惧怕心理联系在一起的。

免费引起的情绪冲动是不可战胜的!

我们花在一件事上的时间,说到底,是从另一件事上转移过来的。

 

第四章

市场规范一来,社会规范就被挤跑了。

如果想要把关系保持在社会规范内,远离市场规范,这就是你必须付出的代价。

社会规范与市场规范发生碰撞,社会规范就会退出。

能够有效激励我们的还有其他形式的社会奖赏——其中有一种方式最少为公司所采用,那就是鼓励,社会性的鼓励和荣誉上的鼓励。

 

第五章

在一种情绪状态中观察另一种状态是困难的。

 

第六章

为了眼前的满足而放弃长远的目标,这就是拖沓!

即使那些认识到自己拖沓倾向的人也不一定对自己的问题有完全的了解。

 

第七章

三大非理性怪癖:

1、  我们对已经拥有的东西迷恋不能自拔。

2、  我们总是把注意力集中到自己会失去什么,而不是会得到什么。

3、  我们经常假定别人看待交易的角度也和我们一样。

所有权依赖症会对消费行为造成影响。

 

第八章

我们忘记了在真正重要的事情上下功夫。

手忙脚乱地去保持所有选择是愚人的游戏。

我们有种非理性的冲动,要让所有的门都开着。

 

第九章

向消费者提供信息,提高他们对产品的预期和真实快感。

预期形成成见。

冲突的解决一般需要中立的第三方制定法则,我们被固有的信念所禁锢……我们需要一个未曾被我们的预期所影响的第三方。

 

第十章

安慰疗法与安慰剂的作用靠的是暗示的力量,它起作用是因为人们的信任。

熟悉未必产生轻视,但它确实产生预期。

 

第十一章

有了适当的机会,很多平日里诚实的人也会作弊。

当我们的所作所为符合社会伦理,超我就干道愉悦;否则就会感到不快。

我们内心的诚实尺度只有在考虑重大越轨行为时才被激活。

如果在受到诱惑的瞬间得到有关道德的提醒,我们可能保持诚实。

 

第十二章

离现金一步之遥的作弊最容易发生。

动机带来的刺激可能愚弄我们,不管我们是不是好人,是不是奉行道德准则。

 

第十三章

人们有时甘愿牺牲消费快感来突出自己在别人心目中的形象。

 

 

 

别人的书摘:

 

【相对论的真相】
  
  人们很少做不加对比的选择。多数人只有到了具体情境里才知道自己真正想要的是什么。一切都是相对的,这就是关键所在。
  
  我们的心里并没有一个“内部价值计量器”,告诉我们某种物品真正的价值几何。相反,我们关注的是这种物品与其他物品的相对优劣,以此来估算其价值。
  
  我们总是靠观察周围的事务以确定彼此的关系。不仅对待有形物体如吐司面包、自行车、小狗、餐馆的主菜、配偶等是这样,对待经历体验例如度假和教育选择是这样,甚至对待短暂易变的事情例如感情、态度、观点等也是这样。
  
  相对论的一个侧面总是给我们造成失误,这就是:我们不但喜欢拿事物与事物做比较,还喜欢把容易比较的事物集中做比较,避免把不容易比较的事物做比较。
  
  我们都愿意在比较的基础上做决定。
  
  诱饵效应:把诱饵A-放进去,构建一种简单、直观的比较关系。即使没有人选择诱饵,但它会使人们更可能最终选择与她能相互比较的A
  
  
  相对论帮助我们在生活中做各种决定,但它也能使我们痛苦无比。当我们把生活中的运气与别人相比时,就产生了嫉妒和羡慕。
  
  
  【供求关系的谬论】
  
  要让人们渴望做一件事,只需使做这件事的机会难以获得即可。
  
  幼鹤不仅根据它们当时环境中的初次发现来做决定,而且决定一经形成,就坚持不变,这一自然现象称做“印记”。
  
  我们一旦以某一价格买了某一产品,我们也就为这一价格所锚定。
  
  “任意的一致”是指,尽管最初的价格是任意的,但一旦这些价格在我们头脑中确立,它们就能塑造我们目前和未来的价格理念(这又使它们“一致”)
  
  任何问题都可以创造出锚来。说到底,我们也是一群幼鹅。
  
  一旦参与者愿意出某价买某物,他们此后购买同类产品也会参照他第一次的出价()来决定的出价意愿。这就是所谓的“任意的一致”。首次的价格大都是“任意”的,并可能受到任意问题答案的影响;可是一旦这些价格在我们大脑中得到确立,它形成的便不仅是我们对某一产品的出价意愿,还包括我们对其他有关产品的出价意愿(这使它们一致)。不过价格标签本身并不是锚。它们在我们深入考虑后,想用某一特定价格购买某一产品或服务时才可以成为锚。这就是印记的形成。从此以后,我们愿意接受的一系列价格总是需要参照原先的锚来决定。因此,第一个锚不仅影响我们当时的购买决定,而且影响后来的许多决定。
  
  锚会影响各种购买行为。搬家到另一个城市的人购房时总是被原住城市的房价所锚定。人们从物价水平低的地区搬到中等水平城市时并不随之增加消费以适应当地水平。相反,这些人您能顾客花与原来的城市差不多的钱买房,尽管可能会在狭小的房子里过拥挤的生活。我们似乎习惯于某一特定的房价水平而不愿意改变。跳出这一局限的唯一方法就是到了新地方先租房住上一年左右适应新环境。
  
  锚具有持续效应,对当前价格是这样,对将来的价格也是这样。我们的初次决定对随后相当长一段时间里的决定会产生共振效应。第一印象非常重要。
  
  
  重要的就是弄清我们将最初决定转化为长期习惯的过程。
  
  基于其他人的行为来推但某事物的好坏,以决定我们是否仿效,这就是羊群效应。但还有另一种羊群效应,我们把它称为“自我羊群效应”。这发生在我们基于自己先前的行为而推想某事物好或不好。这主要是说,如果我们在餐馆排队,一旦排到了第一,在以后的经历中我们就会在自己后面排起队来。
  
  星巴克不遗余力打造这一切,来营造一种与众不同的体验—这种不同是如此之大,甚至让我们不再用邓肯甜甜圈店的价格作为锚来定位,与此相反,我们会敞开思想接受星巴克为我们准备的新锚。星巴克很大程度上由此成功。
  
  一旦做出首次的决定,以后的决定就会以一种似乎合乎逻辑、前后一致的方式紧随而来。
  
  把一桩两可的体验任意转换成令人愉悦或者痛苦的体验。第一印象一旦形成,模具就已经铸成,锚也已经设定,不但如此,一旦做出首次的决定,以后的决定就会以一种似乎合乎逻辑、前后一致的方式紧随而来。
  
  不管他们的第一决定是什么,他们就把它作为输入值,依据它来做随后的决定,并未这些决定提供一种一致的回答模式。
  
  工作是一个人被迫做的事情,而玩耍则不是他非做不可的事情。
  
  我们所做的许多决定,无论是不经意还是经过深思熟虑的,锚都在其中起作用。我们的决定是基于自己的基本价值判断--喜欢与不喜欢做出的。如果我们只不过是自己最初无知的任意行为的集合物,那会怎么样?
  
  我们有能力积极改进自己的非理性行为,从认识自己的脆弱开始,从质疑自己的习惯开始,它是怎么开始的?同时,问一下自己,你能从中获取多大的快感。这一快感真的就如同你预期的那么大吗?能不能把预期压低一点,更好地把剩下的钱用在别处?事实上,你做一切事情都应该进行自我训练,质疑自己一再重复的行为。我们还应该特别关注我们所做的首次决定,它在日后能形成一长串的其他决定。它表明上看来只是个一次性决定,对后来不会有多大影响;但是事实上首次决定的威力可能如此巨大,它的长期效应会渗透到未来我们所做的很多决定里。
  
  不经审视的生活不值得过。或许现在到了清点一下我们生活中的印记和锚的时候了。即使它们在某一时间是完全合理的,现在仍然合理吗?一旦对老的选择做了重新考虑,我们就向心的决定、新的一天、新的一天、新的机会敞开大门。
  
  传统经济学假定产品的市场价格取决于两股力量的平衡:每一个单位价格的产量(供给)和每一个单位价格的购买欲望(需求),这两种力量交汇点的价格决定市场价格。这是一种无比美妙的信念,但是它的核心是建立在一个假设之上,即上述两股力量是各自独立的并且共同形成市场价格。本章里的实验结果(以及“任意的一致”这个概念本身)对此提出了挑战。首先,根据传统的经济架构,消费者的购买意愿(需求)是决定市场价格的两大要素之一。但实验证明,消费者的购买意愿可以很容易被操控,也就是说消费者实际上并不能很好地把握自己的偏好以及他们愿意为不同商品和体验付出的价格。其次,一方面,传统的经济学架构假定供给和需求两股力量是各自独立的,另一方面,锚的控制作用却暗示它们事实上是相互依存的。在现实世界中,锚来自厂家的建议零售价格、广告价格、促销、产品推介等等因素,所有这一切都是供方变量。因此,似乎不是消费者的购买意愿影响市场价格,因果关系在此有些颠倒,是市场价格本身反过来影响消费者的购买意愿。这表明事实上,需求并不是完全独立于供给。事情到这里还没完。在“任意的一致‘的架构里,我们看到的市场供求关系(酸奶打折人们就多买)不是基于偏好而是基于记忆!
  
  需求并不完全独立于供给。如果人们记得住从前的价格并且注意到它的涨价幅度,价格变化就会对需求产生巨大影响;如果人们记不住过去的价格,价格的变化对需求的影响,即使有也会很小。如果人们根本不记得牛奶和酒类过去的价格,对奶和酒的消费就会保持基本不变,就像它们的价格没有变一样。换言之,我们对价格变化的敏感度事实上很大程度上可能是两种因素共同作用的结果:我们对过去价格记忆,和我们想与过去决定保持一致的欲望,而根本不是我们的真正偏好或需求大小的反映。
  
  如果有一天政府决定加税,汽油价格因此翻番,上述原则也同样适用。按照传统经济学理论,这会消减需求,但真的会吗?当然人们会首先把新价格与锚做对比,有可能减少汽油消费。但从长远来看,一旦消费者适应了新价格,把锚做了调整,我们的汽油消费,在新的价格上,有可能恢复到加税前的水平。汽油价格翻番对需求的长期影响,比我们仅依据价格提高预测出的短期市场反应,要小得多。
  
  任意的一致的另一内涵是与自由市场和自由贸易的好处有关。交换行为是否互利取决于市场上的交易者是否真正清楚双方所交换物品的价值。但如果我们的选择经常为自己最初的锚定影响,我们的选择未必准确反映我们懂这些产品中所获得的使用价值与快感。如果说决定我们的行为是锚以及对锚的记忆,而不是偏好,为什么还要把交换称为个人利益最大化的关键呢?如果我们不能依赖供给和需求这两股市场力量建立理想的市场价格,并且也不能指望自由市场的机制帮助我们把使用价值最大化,那我们就需要另寻出路。
  
  
  【零成本的成本】
  
  “零”不仅仅是一种特别的价格表示法,它还能唤起热烈的情绪—成为一个非理性兴奋的来源。
  
  免费到底为什么如此诱人?为什么我们有一种非理性的冲动,见到免费的东西就勇往直前,即使这些东西我们并不真的需要?
  
  多数交易都有有利的一面和不利的一面,但免费使我们忘记了不利的一面。免费给我们造成一种情绪冲动,让我们误认为免费物品大大高于它的真正价值。为什么呢?由于人类本能地惧怕损失。免费的真正诱惑力是与这种惧怕心理联系在一起的。我们选择某一免费的物品不会有显而易见的损失,但假如选择的物品是不免费的,那就会有风险,可能做出错误决定,可能蒙受损失。如果让我们选择,就尽量朝免费的方向去找。
  
  我们原来压根不会买的东西一旦免费了,就变得难以置信地吸引人。零价格(也就是免费)有无限广阔的用途,它不仅可以用做价格折扣和促销手段,还可以帮助我们做出决策,为我们自身和社会造福。
  
  免费最大的问题在于,它引诱你在它和另一件商品之间挣扎,并引导我们做出不明智的决定。免费引起的情绪冲动是不可战胜的。零成本的吸引力不仅仅局限于现金交易。不管是物物交换还是现金交易,免费就像地心引力一样,实在让我们难以抗拒。
  
  在两种产品之间做选择时,我们常常对免费服务反应过度。
  
  免费不仅仅是一种折扣,免费是另一个不同的价格,2美分与1美分之间的区别微不足道,但1美分与零美分之间却是如隔霄壤。
  
  免费同样适用于时间领域。我们花在一件事上的时间,说到底,是从另一件事上转移过来的。免费还会影响我们购买食品,百事可乐的标签上印上零卡路里会比1卡路里卖的更多。
  
  如果一个人在两种巧克力之间只能选一种,他要考虑的不是二者各自的绝对价值,而是它们的相对价值:他得到什么,放弃什么。一个理性的消费者第一步需要计算两种巧克力之间的相对净收益(预期的味道减去成本),根据哪一种的净收益值较大来做决定。在瑞士莲松露牛奶巧克力球卖15美分而好时之吻卖1美分的情况下会怎样呢?理性的消费者会首先估算他预计能从瑞士莲松露牛奶巧克力球与好时之吻中分别获得的快感数量(我们假定分别是505个快感单位),再减去他付出15美分和1美分所引起的不快的数量(我们假定分别是151个不快单位)。这样可以算出他从瑞士莲松露牛奶巧克力球获得的预期快感总量为35个快感单位(50-15},从好时之吻获得的快感总量为4个快感单位(51)。瑞士莲松露牛奶巧克力领先31分,这种选择很容易—瑞士莲松露牛奶巧克力一举获胜。在两种产品的价格同样降低1美分的情况下又怎样呢?(瑞士莲松露牛奶巧克力球14美分,好时之吻免费。)同一逻辑仍然适用。关键就在:因为两种产品降价最相同,它们之间的相对差距应该没有改变。瑞士莲松露牛奶巧克力的预计总快感现在是36个快感单位(50-14),好时之吻的预计总快感现在是5个快感单位(5-0)。瑞士莲松露牛奶巧克力球仍然领先31分,选择应该同样容易。瑞士莲松露牛奶巧克力球应该轻松获胜。如果起作用的力量只是理性的成本减去收益分析,人们选择的模式应该和上面说的一样。事实上我们实验的结果与此大相径庭,这就非常清楚地告诉我们,一定还有某种别的因素在起作用。
  
  
  【社会规范的成本】
  
  我们同时生活在两个不同的世界里:其中一个世界由社会规范主导,另一个则由市场规范来制定法则。社会规范包括人们之间互相的友好请求,社会规范包藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的,界限不明的,不要求即时的报偿。另一个世界与此截然不同,为市场规范所统治。这里不存在友情,而且界限十分清楚。这里的交换是黑白分明的:工资、价格、租金、利息,以及成本和赢利,它们意味着利益比较和及时偿付。
  
  一旦市场规范进入了我们的考虑,社会规范就随之而去。
  
  赠送礼品并没有引起他们的不快,因为即使是小礼品也能把我们保持在社会交换环境里,脱离市场规范。对明码标价的礼品的反应与现金完全相同,礼品不再唤起社会规范—它越过边界进入了市场规范的领域。表明如果要让市场规范起作用,提钱就足够了(即使不是现金)。但是,市场规范不仅和劳动有关它还与相当广泛的一系列行为有关包括自立、帮助,以及个人主义。仅仅对人们提到钱就会在这几方面影响他们的行为吗?
  
  总的来看,“薪金”一组的参与者显示了很多市场特点:他们更加自私并且自立。他们想有更多时间独处;他们更愿意挑选需要单打独斗的工作而非团队合作的任务;而且,他们选座位时也远离那些被告知将成为同事的人。的确,只要想到金钱,我们的行为就更像多数经济学家认为的那样—而不像我们日常生活中所呈现出的社会动物的特征。
  
  因此,我们生活在两个世界里:一个以社会交换为特征,另一个以市场交换为特征。我们对这两个世界实行不同规范。不仅如此,把市场规范引人社会交换,如同我们前面看到的,就违反了社会规范并且伤害了社会关系。一旦发生这样的错误,社会关系就难以恢复。
  
  一旦社会规范与市场规范发生碰撞,社会规范就会退出。换言之,社会规范很难重建。一旦社会规范被市场规范打败—它很难发挥任何效力。P78
  
  社会规范和市场规范的微妙平衡
  
  社会规范是激励员工,保持忠诚的最好办法。开放源代码软件显示出社会规范的潜力。
  
  我们能从中学到些什么,并且应用到商业环境中去呢?那就是,能够有效激励我们的还有其他形式的社会奖赏,其中有一种方式最少为公司所采用,那就是鼓励,社会性的鼓励和荣誉上的鼓励。
  
  如果公司方面想从社会规范的优势上得到好处,它们必须做出更大的努力来培育这些规范。医疗福利,特别是综合医疗保险,是公司方面表达它们社会交换意愿的最好方式之一。但是很多公司正在做的是什么呢?它们一边在要求提高保险计划的免赔率。一边又在缩小享受福利的范围。简言之,它们在破坏雇员与公司之间的社会契约而代之以市场规范。
  
  社会规范可以建立忠诚,更重要的是,它使人们自我发展,达到如今企业的要求:实行弹性工作制,关心公司,并且积极参与公司事务。这正是社会性关系带来的。
  
  金钱,到头来,经常是最昂贵的激励方式。社会规范不仅成本较低,并且往往更有效。
  
  
  【性兴奋的影响】
  
  能否预测自己在某一特定情绪状态下的行为?这种情绪是已经熟悉的。
  
  每一个案例中,这些睿智的年轻参与者在兴奋状态和冷静状态下对问题的回答有非常大的不同。在兴奋状态下也没能正确预测性兴奋对安全性行为的影响。在非兴奋状态中,他们不知道自己在兴奋状态下会怎样。预防、保护、节制,以及道德感在雷达屏幕上全都消失了。他们没有能力预测激情会把他们改变到何种程度。平素的好人都认为了解自己,但是在情绪极度亢奋时,一下子,就是由于心中的一念之差,一切都变了。我们所有人,不管有多“善良“,都会低估激情对我们行为的影响。但是当处于性兴奋状态下,被头脑中原始的一面所控制,变得连自己也不认识了。
  
  当被激情所控制,情绪会模糊对与错的界限。实际上,他一点也不知道自己会如何狂野,因为他在一种状态下试图预测自己在另一种状态下的行为,很可能出错,另外,研究还表明,我们无法了解自己在另一种情感状态下的思想行为,而且经验似乎也无法改善这一情形。性兴奋是为人熟知,因人而异,人人皆有并且司空见惯的。即使这样,我们大部分人都会低估性兴奋能够在何种程度上抵消超我,低估情绪会在何种程度上控制我们的行为。
  
  那么,当我们的非理性自我在一个我们自认为熟悉,实际并不熟悉的情绪领域里活动起来,情形会怎么样呢?如果我们连自己都不能真正了解,还可能预测我们自己或者别人在失去理智--盛怒、饥饿、惊恐以及性兴奋状态中如何行为吗?
  
  在一种情绪状态中观案另一种状态是困难的。世上没有所谓的完人。事实上,我们可能是多个自我的组合体。尽管我们无法让头脑中的杰基尔博士完全认识到海德先生的力量,但是只要认识到我们被激情控制时容易做出错误决定,或许就可以在某种程度上帮助我们。看清我们身上的海德先生,并把这种知识应用到日常生活中。
  
  
  【拖沓的恶习与自我控制】
  
  不同的角度观察世界。英文“拖杳" procrastination)一词来自拉丁文。Pro,意为“向,到“crass,意为“明天”,合起来,就是“明天再说”。归根结底,它与非理性情绪是同一性质的问题,只是表现形式有所不同。
  
  为了眼前的满足而放弃长远的目标,这就是拖沓。
  
  并不是每个人都能了解自己的拖沓倾向,即使那些认识到自己拖沓倾向的人也不一定对自己的问题有完全的了解。不错,人们可以自己设定期限,但是这些期限未必能使他们的能力得到最好发挥。
  
  拖沓问题人皆有之,那些认识到并承认自己弱点的人能够更好地利用设计好的工具帮助自己战胜它。抵御诱惑、灌输自制意识是人类总体的目标,一再失败、少有成功则是我们很多苦难的来源之一。我们一次又一次无法达到长远目标。为什么呢?因为我们在诱惑面前一触即彼。
  
  最好的办法似乎是给人以预先参与的机会,选择他们喜欢的行动路径。这种做法可能不如强制性规定那样有效,但是它能够帮助我们把自己推向正确的方向。
  
  底线是什么呢?我们在自我控制上有困难,这种困难与即时满足与延后满足有关—这是明摆着的事实。但同时我们面临的每个问题又都有潜在的自我控制机制。有很多可以使我们预先参与的工具,可以帮助我们实现自己的愿望。本田汽车保养计划 P118 最有说服力的一点就是让用户按一个并非十分精确的区段表来保养车总比根本不保养要好得多。简化是天才的标志之一。
  
  
  【所有权的高昂代价】
  
  一旦我们拥有了一样东西,我们对它的估价就要比别人高。
  
  所有权渗透到我们生活的一切中,并且以一种奇怪的方式塑造着我们所做的事情。亚当·斯密写道,“每个人……都以交换为生,或者在某种程度上成为商人,社会本身也随之成长为真正的商业社会。”我们的大部分生活故事,都可以用我们特定的所有物的增加与减少来讲述—我们得到什么,失去什么。既然我们生命的一大部分都贡献给了所有权,能对此做出最恰当的决定不是很好吗?
  
  人类三大非理性怪癖:
  1、我们对已经拥有的东西迷恋不能自拔。
  2、我们总是把注意力集中到自己会失去什么,而不是会得到什么。
  我们对于损失有一种强烈的恐惧,这一情绪有时是我们做出错误决定的原因。为什么我们不愿意卖掉一些钟爱的零七碎八的东西,即使要卖,也标出过高的价格?经常是因为东西还没卖出去,我们己经在为失去它而悲伤。
  3、我们经常假定别人看待交易的角度也和我们一样。
  
  所有权的独特个性:
  1、我们在某种事物上投入的劳动越多,对它的感情越深。难度越大,感情越深。宜家效应
  2、我们在实际拥有所有权之前就对某物产生拥有的感觉。这种“部分所有权”感觉是我们经常在网上拍卖中,拍价螺旋上升的原因。那些出价最高,参与时间最长的竟拍者,也是虚拟所有权感觉最强烈的人。当然,他们处在一种非常脆弱的地位:一旦他们自认为已经是所有者,就强迫自己一再出高价防止失去这一地位。“虚拟所有权”是广告业的主要动因。
  
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  在我们购买“数字黄金套餐“之前,可能还不确定89美元的全价到底值不值;可一旦我们试用了它,所有权的情绪就涌了上来,一个月多花几美元不要紧,失去“数字黄金套餐”可真的太痛苦了。我们可能认为自己能够回头,但实际上,它比我们预期的要困难得多。
  
  所有权不仅局限于物质的东西。它对于人的观点、看法也同样适用。一旦拥有了一种观念,不论是有关政治还是体育,我们或许对它会过度热爱、依恋,我们对它的珍视程度超过了固有价值。司空见惯的是,我们对它难以割舍,一想到要失去它我们就惶惶不可终日。那么它给我们留下的是什么呢?它转变为一种意识形态—僵化而且顽固的意识形态。
  
  对于“所有权依恋症”还没听说有什么有效的治疗方法。正如亚
  当·斯密所说,它已经被编织进了我们的生活。但是认识到这一点就
  会有益处。
  
  所有权直接改变了我们观察的角度,冷不丁退回到拥有之前的状态就无异于遭受损失,我们难以忍受。于是,我们在生活节节向上时,还想当然地认为如果需要随时可以倒退回去,实际上这是不可能的。
  
  用“非拥有心态,来看待每一桩交易(特别是大笔的),把自己和感兴趣的物件拉开适当距离。对世间万物,尽量待之以平常之心。
  
  
  【让门都开着】
  
  在当今世界的背景下,我们仍然竭力为自己保留各种选择余地。我们可能往往认识不到,无论哪种情况,保留余地的同时我们也放弃了别的东西。我们忘记了在真正里要的事情上下工夫。
  
  人们是否具有保留选择余地时间的倾向?我们为什么不能一心一意,全力以赴地做事呢?
  
  一般来说,在明确目标的指引下,我们会努力追求最大程度的满足。我们怎么才能摆脱这种非理性的冲动,不去追逐毫无价值的多余选择呢?在门与门之间奔忙是人类的一种奇怪行为。更加奇怪的是我们的一种冲动,驱使我们去追逐毫无价值的选择—那些几乎消逝的或者对我们不再有价值的机会。相反地,如果我们认识不到某些事物已经成了消失的房门,需要我们当机立断去珍惜,那么悲哀的另一面就来了。
  
  给自己设置一个内在警钟,在一些最重要的“门”即将关闭时提醒我们,难道不是很有好处吗?手忙脚乱地去保持所有选择是愚人的游戏。它不仅耗尽我们的热情,也掏空我们的钱包。我们需要把有些""自觉地关掉。我们有种非理性的冲动,要让所有的门都开着。这是我们与生俱来的局限,但这并不意味着不应该去关。无论是大门还是小
  门,该关的就要关掉。
  
  事实上,在吸引力大致相同的两种选择中作取舍是最难的。这种情形下。问题不仅在千保留选择时间的长短,还在于到头来我们要为自己的犹豫不决付出代价。在集中关注两种选择之间的细微异同的时候,偏偏没有考虑到迟疑不决的后果。更重要的是,他们没有考虑到,无论他们做哪种选择,那些相对来说的细小差别总还会存在。
  
  在两种相似的选择中做出决断应该比较简单,但是事实并非如此。
  
  
  
  【期望的效应】
  
  人们的预期是否影响他们对后来事物的观点?
  
  你直截了当地告诉人们某种东西可能味道不好,结果十有八九他们会跟着你走—他们之所以这样,不是因为体验,而是因为预期。
  
  对车的了解来自试车之前还是试车之后,对形成印象有影响吗?如果有的话,获取这一知识的顺序,哪一种更能影响你,实际体验之前,还是有了实际体验之后?
  
  市场营销人员所制造的预期真的能改变我们的品位吗?
  
  预期还可以形成成见。成见,说到底,是人们希望用来预测体验,是人们对信息进行分类的一种方式。大脑不能在每一种新环境下仅凭片段就开动,它必须建立在从前所收到过的信息基础上。由于这一原因,成见并不是从本质上就有害的。它为我们不断地理解周围复杂的环境提供了捷径。但是,因为成见给我们提供了对某一群体成员特定的预期,它也可能对我们的认识与行为有不利的影响。
  
  如果我们对某一群人抱有成见,不仅我们对他们的反应不同,而且当他们认识到强加给他们的标记时,他们自己的反应也不同(用心理学上的说法,他们被这一标记所“启动”。)
  
  尽管我们的成见会影响自己的行为,然而成见的激活则取决于我们当时的心理状态和对自我的认识。或许更令人震惊的是成见可能影响该群体以外的成员的行为。同样的偏见可能影响我们对世界其他方面的体验。这种偏见化思维,实际上是绝大多数冲突升级的主要根源。
  
  双方不带偏见地提出各自的认识--只是揭示事实真相,而不去涉及是哪一方采取了什么行动.这种“蒙眼”状态有可能帮助我们更好地认识事情的原委。如果,完全消除固有观念和现有认识是不可能的,但起码我们可以承认人人都存在偏见。有了这样的共识,我们就可能接受,冲突的解决一般需要中立的第三方来制定法则。我们被固有的信念所禁锢,它使我们对某些事实视而不见,我们需要一个未曾被我们的预期所影响的第三方。当然,接受第三方的意见并不容易,有时甚至不可能;但是一旦成为可能,当事双方都可能获益匪浅。为了这一个理由,我们也必须坚持下去,不断加以尝试。
  
  
  【价格的魔力】
  
  预期改变人们对体验的认识与品评,我们将不但看到信念和预期影响人们对于视觉、味觉和其他感官现象的认识与解析,还会看到人们的预期能够改变他们的主观甚至客观体验从而对他们施加影响,有时这种影响非常巨大。最重要的是,探索价格在这一现象中的作用。
  
  安慰疗法与安慰剂的作用靠的是暗示的力量,它起作用是因为人们的信任。有两种机制能够形成预期,使安慰疗法与安慰剂起作用。其一是信念—我们对某种药品、手术或有关人员的信赖或信任。第二个机制就是条件反射。
  
  关于疼痛,良好的预期能够释放荷尔蒙和神经传递素,诸如内啡肤和镇静素,不仅能抑制疼痛,还能产生强烈的快感(内啡肽激发与可卡因相似的感受体)
  
  熟悉未必产生轻视,但它确实产生预期。品牌、包装,还有关爱之人所做出的承诺都能使我们感觉舒服一些。但是价格又怎样呢?我们能够断定高价格等于高质量,我们的预期可能被直接转换成产品的客观功效吗?
  
  价格与安慰疗效的关系因人而异,最近一段时间备受疼痛折磨的人,对价格与安慰疗效的关联有特别深刻的体会。换言之,人们受疼痛折磨越多,对止痛药品的依赖也越大,这种关联感也就越强烈:价格越低他们感觉受益就越少。在医药方面,我们发现的是,一分钱,一分货,你付多少钱,就有多大疗效,价格能够改变体验。
  
  饮料瓶贴上的信息(还有试题封面上的)与价格相加的威力,比瓶子里饮料的效果要大得多(当然这点可能还有争议)
  
  我们在价格上打了折扣,注定得到的东西就差吗?如果我们依赖自己非理性的直觉,实际上就是这样。如果我们看到半价商品,我们本能地断定它的质最就比全价的差—事实上是我们把它看得差了。它也就真的就差了,怎么纠正呢?如果我们定下心来,理性地拿产品与价格做一番比较,就能克服那种无意识的冲动,不再把产品的销售价格和内在质量挂钩了。
  
  那些能够平静地考虑价格与质量关系的消费者,不大可能认为半价饮料效果一定就差。这一结果不但给我们指出如何解决价格与安慰疗法安慰剂之间关系。还指出了“便宜没好货”的说法其实是对低价的一种无意识的反应。
  
  还有一点需要考虑:安慰疗法和安慰剂有作用,我们是否就可以心安理得地享用了?人们一想到诸如御手触摸一类的安慰疗法,一般会斥之为“仅仅是心理作用"。但是,安慰疗法的力量却不是‘仅仅”两个字可以说明的,事实上它显示了我们大脑对身体的神奇控制方式。大脑是如何实行这神奇的控制,现在还不很清楚。当然,其中某些作用肯定与降低压力,改变荷尔蒙分泌,调节免疫系统等等有关。
  
  我们应该如何对待人们感觉高价药品(50美分的阿司匹林)比低价药品(1美分的阿司匹林)更有效这一现实呢?我们是放任人们的非理性,因而继续提高医疗保健的成本呢,还是坚持要求人们使用市场上最便宜的普通药物及医疗手段,而不采用那些疗效更高价钱也更贵的新药呢?我们如何建构成本与共同负担的医疗机制使其发挥最大效能,如何让需要的群体能买到廉价的药品而不降低他们享受到的医疗水平?这些都是建构医疗保健制度最关键、最复杂的问题。
  
  对医药、软饮料、大众化妆品和汽车来说,预期价值可能成为真正价值。如果人们从某一产品中获得了比较大的满意度,是不是营销人员炒作的结果?我们对安慰疗法想得越仔细,对信念与现实之间的模糊界限考虑得越多,这些问题就越难回答。
  
  
  【性本善还是性本恶】
  
  有了适当的机会,很多平日里诚实的人也会作弊。一旦在诱惑下作弊,作弊的程度并不像人们通常认为的那样,与害怕被发现有直接关联。即使没有被发现的风险,他们也不会在不诚实的路上走得太远。某种因素—他们自身内部的某种东西,阻止了他们。但这究竟是什么东西呢?说到底,什么是诚实呢?
  
  伟大的经济思想家亚当·斯密有一个脍炙人口的回答:“大自然在为社会创造人类的同时赋予他两种本质欲望,一是取悦他的同类,另一种是不愿意得罪他的同类。大自然教导他对同类的幸福感到愉悦,对同类的不幸感到痛苦。多数人的成功......多数情况下经常要依靠他们的邻居和同伴的帮助与善意;而帮助和善意在没有被人们接受的行为下足难以获得的。因此,‘凡事诚实为上’,这句古老的谚语,在这种情况下,是于真万确的。”亚当·斯密的理论却可以引出一个不那么光明的结论:既然人们把成本收益分析法应用于诚实的行为,他们可能同样把成本效益分析法应用于不诚实的行为。根据他的观点,人们只是在对他们有用(包括取悦别人的欲望)的情况下才会诚实。
  
  西蒙德·弗洛伊德是这样解释的,他说,我们在成长过程中把社会美德内化了。这种内化引导我们发展到超我境界。一般来说,当我们的所作所为符合社会伦理,超我就感到愉悦;否则就会感到不快。这些行为刺激我们大脑中的奖赏中心—伏隔核(nucleus accumbens)和尾状核(Caudate nucleus ),使我们获得满足感。
  
  如果诚实对我们这么重要,如果诚实能使我们感觉良好,为什么我们还经常如此不诚实呢?我们的确看重诚实,想做诚实的人。但问题在于,我们内心的诚实尺度只有在考虑重大越轨行为时才被激活,例如,是否把会议室里一整盒钢笔攫为己有的时候。在面临细微的越轨行为时,例如拿走一两支钢笔,我们甚至不会去想这点琐事与诚实有什么关联,因而我们的超我仍然在睡大觉。没有超我对诚实进行帮助与监督,我们抵御这种越轨行为的防线,就只剩下成本收益的理性分析了。
  
  鼓励人们诚实的并不是十诫的条文本身,而是出于对某种遒德准则的深思。
  
  渎职行为经常不是黑白分明的,而是带着少许灰色。腐败的迹象到处可见。
  
  如果我们没有了一切道德规范的意识,就会滑向不诚实一边。如果在受到诱惑的瞬间得到有关道德的提醒,我们可能保持诚实。如果我们认识到自己的弱点,就可以防患于未然,尽力避免这种情形的发生。回想誓词和规则只能在受到诱惑时,或者就在诱惑之前那一刻才会有效。还有,我们要尽快解决这些问题,拖得越久,越难解决。当社会规范与市场规范发生碰撞时,社会规范退出,市场规范取而代之。尽管拿到这里做简单的类推不尽确切,但是诚实问题给了我们一个相关的教训:一旦职业道德(社会规范)衰落,要想重建可就不那么容易了。
  
  当自己处在某种条件下,个人利益与道德标准发生对立,我们容易向现实“屈服”,以一己之私去看待世界,从而变得不诚实—这时我们能保持清醒,至少认识到这种可能口那么。答案是什么?如果我们认识到自己的弱点,就可以防患于未然,尽力避免这种情形的发生。
  
  
  【性本恶还是性本善】
  
  离现金一步之遥的作弊容易发生。到底是什么因素允许我们在非金钱事物上作弊,又是什么阻止我们在金钱上作弊呢?这种非理性的冲动是怎样起作用的?因为我们搜长于把自己细微的不诚实想法和做法合理化,所以我们通常很难清楚地确定非金钱事物对作弊的影响。
  
  只要有机会,人们就会作弊。但奇怪的是我们多数人对此并无察觉。面对这一共同弱点,我们人人都是脆弱的。
  
  企业及高管不诚实的行为
  保险造假
  商店当橱窗
  企业费用报销
  
  不诚实现象或许接近了人类不诚实的底线。对现实的观察令人担心。我们希望自己周围都是心地善良、遵守道德的人,但我们必须现实一些。即使是好人也难免被自己的思维所蒙蔽,他们可能采取行动,在通往金钱报酬的道路上绕开道德准则。从根本上来说,动机带来的刺激可能愚弄我们,不管我们是不是好人,是不是奉行道德准则。
  
  不诚实问题不仅涉及个人,最近几年我们看到,整个商界的诚实水
  平也下降了。有些企业尽管没有偷窃盘子里的现金,但他们偷的是离现金一步之遥的东西。
  
  在更大范围内,我们必须唤醒人们认清非货币财物与自己作弊倾
  向的关系。我们要认识到一旦没有现金的直接提醒,我们就可能作弊,而且所达到的程度连我们自己都想象不到。我们必须唤醒自己,认识到这一切—不管是作为具体的个人,还是作为一个国家,而且是越快越好,越早越好。为什么?使用现金的时代就要结束了口现金是银行利润的一个负担—它们想废除现金。另一方面,电子支付工具利润可观。
  
  
  【啤酒与免费午餐】
  
  思考人们在轻松愉快的酒吧里可能遇到的一些问题。
  首先,点酒的顺序能够影响同桌其他人最终点哪一种酒吗?换言之,顾客点什么酒受其他人点酒的影响吗?
  其次,如果受影响,这一影响的趋向是同一选择还是个性选择呢?就是说,同在一桌的顾客是有意点和别人相同的啤酒还是不同的啤酒呢?
  最后,我们还想弄清楚受别人影响而点酒的人感觉怎样,从对啤酒的味觉享受上,感觉更好还是感觉更差。
  
  公开点酒,就像我们在饭馆里点菜那样,对酒本身的享受程度,不如私下点酒、无须考虑别人意见的那些人。但是有一个很重要的例外:一群人中第一个公开点酒的人,事实上与那些私下点酒的人一样,因为他或她没有收到别人选择的影响.
  
  从本质上说,那些注重表现自己独特性的人们更可能点别人没点过的酒,以此来证明自己确实与众不同。人们有时甘愿牺牲消费快感来突出自已在别人心目中的形象。人们选择食品和饮料时好像有两个目标:或者给自己带来最大享受,或者在朋友心中炫耀自己某些证明的人格特质.问题在于,一旦他们做出选择,例如,点了菜,他们就必须勉强食用自己本来不喜欢的东西,陷入一种后悔莫及的境地.
  
  在标新立异不被视为正面人格特质的文化背景下,人们在大庭广众之下点菜点酒时,有可能表现与群体的归属感,着意刻画与别人选择一致的印象。
  
  所有人的决策过程远不如传统经济学理论所假定的那么理性。我们的非理性行为既不是任意所致、又不是毫无目的,它有规律可循而且可以预测。我们受大脑思维的束缚,对某些错误一犯再犯。如果经济学建立在人们实际行为的基础上,而非他们应该怎样做的基础之上,岂不是更有意义?行为经济学家相信人们容易受到来自周围环境(我们称之为情境效应)中无关的情绪、短视以及其他形式的非理性因素的影响。认识到这一切会带来什么好消息呢?好消息就是,这些错误同时提供了改进的机会。我们大家可以借助工具,方法和政策,改善我们的决策过程,减少决策失误,以使我们心想事成。
  
   从行为经济学看来,免费午餐的潜力包含在一些新方法、新机制和其他干预手段之中。它能够对人们提供帮助,更好地做他们真正想做的事情,得到他们真正想要的东西。一旦我们明白了自己的错误决定会发生在什么时间,起源自什么地方,就可以提高等惕,强制自己从不同角度、用不同方式重新考虑这些决定。或者用科技手段来克服与生供来的缺点。
  
  获得有关人类行为的一些有趣的见解,对驱使我们生活的原动力有所理解,发现某些改善决策的方法。

 

 

 

 



 
任公子 @ 2009-04-22 21:39


【第一招:加法】

1+1>2


将二件风马牛不相及的事捆绑起来,会发生很多有趣的变化。


我们大概都听过书商捆绑连接总统的故事,故事大约是这样的:第一次把新书寄给总统,总统客气地说了声“好”,于是,书商就宣传“总统叫好的书”;第二次又把一本新书寄给了总统,总统不想再被利用,就回信说“不好”,于是,书商就宣传“这是总统批判的书”,人们还是好奇地看看为什么总统批判它;第三次,书商再寄新书给总统,总统汲取上两次被利用的教训,干脆就不理会了,不久,书商又宣传了,“连总统都无法评价的书”,总统还是被利用了。这件事真不真实不重要,重要的是它告诉我们一件事:加法的效果很明显!


将加法运用到房地产界来看:


体育+地产=体育地产,成就了“让运动就在家门口”的南国奥林匹克花园;


教育+地产=教育地产,成就了“给你一个五星级的家”的碧桂园;


劳斯莱斯+地产=标准营销地产,成就了“一个心情盛开的地方”的星河湾;


宋词+地产=文化地产,成就了“中国首个宋词文化社区”的梦里水乡;


旅游+商业+地产=体验地产,成就了轰动一时的上海新天地。


策划大师王志纲经常喜欢说,跳出地产做地产,其实就是加法的说法,以一个产业帮衬另一个产业的做法,确实能起到借势引爆拔出萝卜带出泥的效果。

【第二招:减法】

第一胜过更好,一颗子弹打一只鸟!


减法就是化复杂为简单,化多为少,化粗为精。


大家知道,对一个事情的决策,首先要确定做事情的程序,程序上的各个步骤就是决策点。减法其实就是抓重点,突出决策环上的某一个决策点,不遗余力地加强这个决策点,使这个决策点成为重点,由这个重点来带动其它决策点。


人类文明的传播和演变,其实就是传递并升华简单的共性规律的过程。一部简简单单的老子《道德经》,讲尽了宇宙万物的道理、概括了事物的规律。而后世的越是深刻的哲学越是片面,唯其片面能够深刻,唯其深刻不能全面,个中原因皆在于此。


减法经常被我们不知不觉中采用。饭店门口贴一张纸,上书:“田螺2元一盘”,便宜,太便宜了,你进去吧,我不相信你只吃田螺,你也不怕噎死?你喝点饮料饭店就能把田螺的损失给夺回来。


我们经常发现一些企业花大价钱打的广告等于一张废纸,他把自己的产品的10个优点全部说出来,都是优点,哪里还会有优点?要删,要突出一个重点,你第一次打“KISS”的情景一定历历在目,你第一次恋爱的心跳一定不会“事如春梦了无痕”。所以,谁占得先机,谁抢得第一位,谁就能“近水楼台先得月”。“农夫山泉有点甜”,只突出味道就行;“今年过年不收礼,收礼只收脑白金”,只突出适用价值就行;……不用说上海人能跑,只说奥运冠军刘翔的名字地球人都会知道!


【第三招:乘法】

牵线头,搭平台,隔山打牛。


这其实就是一种资源整合。牵线头,就是把几个不同的资源拿来过,然后为其建立搭建一个共同的平台,以最低的成本,几个产业或项目同时互动,发生化学作用,产生质变形成新的利润,实现多方共赢。


曾经我用乘法为一家经营不善的渡假村设计了这样一套方案:


这家渡假村座落在一个同样经营不善的公园里,有韩国烧烤屋,有日式客房,风景不错,环境优美,可由于地处偏僻之处,养在深闺无人识,老板也由于前期的投入导致现在的运作资金不足,宣传工作也难以为继,所以客房每天都空在那里,烧烤生意也每况愈下。


怎么办呢?


于是,我为其设计了一个资源互换平台,寻找一家房地产开发商和一个媒体合作,把旅游、地产、媒体三大资源整合起来。


三头线:


1
、旅游线:渡假村为房地产开发商的客户提供5+2生活模式,即购房者5天全家免费畅游公园,2天免费享受标准间客房;


2
、地产线:开发商可打公园牌,打自然牌,倡导旅游地产生活,广告资源双方共享;


3
、媒体线:利用媒体优势,为双方搭建品牌桥梁。


于是,渡假村利用空置的客房资源转换与房地产开发商合作,免费打了广告。购房者入住了客房,总不能只睡觉吧,自然到烧烤屋里去消费,由此又将客房的损失费拿回来。媒体有了广告业务可做,自然热心为两者牵头搭线,并在新闻炒作上为其提供一切方便之利。


如此一来,旅游商为开发商提供5+2生活模式,双方结成战略合作关系,开发商在媒体发布广告,配以活动促销,三方互动,资源整合,一举三得!


这,就是乘法的妙用!


【第四招:除法】

1
除于2等于1/2,除于3等于1/3,除于4等于1/4,……从有限中得到无限,从除法中得到商,商,也就是商业、商机,说白了,也就是一种背景转换法,即:背景决定前台,用更强大的背景去为自己服务,我们要把有限的视线投放到无限的背景中去!


星星因为有了蓝色的天幂所以闪闪动人,照相因为有了白色的背景所以才能突出自我。


一个人,一件商品,一户企业,无论它(他)多么强大,它(他)的价值、力量都是十分有限的,而其所处的背景有时是可以选择的,有时背景的价值和力量是无限的。


一个小伙子,后面站的是影视明星,一看就像一个高级助手,最少也是一个风流人物;明星走了,换了一个公安局刑警大队人员,拿着手铐和电棍,按照这个背景,你肯定会想,这个小伙子出事啦!


一个化妆品,放在日用品柜里是平价,放在化妆品柜里就涨价,这就是背景的不同。


有个地方性房地产公司,和世界名牌沃尔玛超市缔结了战略合作关系,你建商场,我给你办理一切用地手续,给你建设好房产,我不赚你沃尔玛一分钱,只要借机多征用一些土地,只要把沃尔玛进驻的消息宣布出去,即使不好的地块儿,也会马上变成旺地,因为人家沃尔玛商场生意旺,整个地区的土地都被名牌给升值了,你甚至不用建房,你把多余的土地再加价转让出去就行了。为了引进沃尔玛——世界500强,各地政府在市场准入方面没有不开绿灯的,连在异地办事的效率都不减。赚钱不仅要看赚多少,更重要是看赚多快。和沃尔玛合作,你的背景就是世界最大的零售企业。


连狐狸都知道借老虎的威风,都知道背景的转换,都知道除法的运用!


【第五招:比法】

比法,也就是比例法,1/3=2/6,事物之间在哲学的层面经常会有些惊人的相似之处,这是造物主的一个神奇之所在。


房地产行业本来和信息产业是完全两码事,我发现,它们之间也有一定的相识之处。


INTERNET
是说你我相互勾结——INTER一下,形成一片——NET一下,所以,INTERNET就是土地;这个土地是生地,没有“七通一平”,所以,要用宽带、路由器等进行管网配套,使生地变成熟地;电脑就是在土地上的建筑物,光电脑能用,但功能有限,所以,就得装修,软件就是房屋装修;装好软件的电脑可以自己用,但互动的信息就像进出的人流一样,管理起来很困难,于是就需要专业的物业公司来管理,这就是门户网站等信息服务。搞物业管理的没有搞建筑和装修的赚钱快,搞房产的不如搞地产的,信息产业内部的规律大体上与房地产业发展也是一样的。


有人问你,什么是策划?你可能会套用王志纲的说法:条条大路通罗马,策划就是找最近的那条路。

我会如何回答你呢,我会告诉你,其实中国的象形文字就蕴含了策划的真意。先从“策”字来看,上为竹字头,下面一个宋字,宋字的原意是一声巨响,所以,“策”就是用锋利的竹子打击出一声巨响,我们引申来说,“策”字就是把握规律、道破天机。策划的“划”,就像竹排在水里划,引申来看,就是指在“策”的基础上能够导引潮流的人。所以,策划两字,我个人用比法来理解,就是把握规律、道破天机、导引潮流的意思。


曾经我用比法为一家房地产公司的小户型做了这样一个软文炒作。当时我想,谁最有可能买小户型的房子,当然是青年人;青年人平常最喜欢做什么,当然是上网;青年人用买小户型省下来的钱最想买什么,当然是汽车!


灵机一动,突然我找到了一个它们之间相通的一个点,那就是QQ,上网用QQ,汽车开QQ,小钱也能当家,那么为什么小户型不能命名为QQ小户型呢,时尚、可爱,诱人!


于是软文的开头就这样天然而成:


QQ
聊天游在网上


QQ
汽车行在路上


QQ
户型住在时尚

——QQ现在流行进行时

文章发表出去了以后,市场的热捧让开发商笑掉了牙,因为它把握了购房者的心态、人性!


策划生涯中的思维就这样被总结出来了,无论弹指神功,还是六脉神剑,我认为,任何项目在所处条件和背景下,存在着无数个解,但最有效的只有一个,我对策划的要求就是尽可能找到第一有效的方法!

 

 

 

 

 

第一阶段:地段阶段

     这一阶段都是原始的、朴素的开发,没有涉及到购房者是否需要、是否喜爱,只要是好地段就能卖得快、卖得好,所以只看地段,尤其是市中心的位置更为开发商所看重,充分体现了房地产开发中“地段、地段、还是地段”的三段论。

     第二阶段:概念包装阶段

     随着市中心的位置越来越少,相对差的或者郊区化的土地开始热起来;同时,还有一大批房屋销售不出去。在这种情况下,“概念地产”、“包装地产”应运而生,这不过是推销手段的一种变化。

     首先看包装地产的运作:1.要拥有一个好名字,形成一种市场推广主题;2.要做好整个广告的发布,尤其是煽情式广告作用较大;3.开始重视现场销售管理;4.对整个楼盘进行现场美化;5.通过新闻媒介大规模宣传。但是这种包装并不能改变楼盘本身的缺陷。

     包装地产出现后确实收到了比较明显的效果,尤其是一些多年滞销积压的楼盘经过重新定位包装后取得了较好的销售业绩。实际上楼盘包装的确是开盘销售前必须要做的工作,而且一定要做到位,今天仍有许多开发商认为包装是十分重要的。

     概念房地产可概括为“跳出房地产圈子搞房地产”,也就是除了房子本身外,再赋予房地产一个附加的东西,形成一种概念。如:1.建校,尤其是与名校联合建校,通过人们对学校的兴趣带动房产销售;2.绿化,即在小区中不建房子先搞绿化,这样就产生了“绿色风暴”、“绿色住宅”的宣传;3.风格,即将建筑艺术作为卖点,并以巴洛克、新古典、欧洲经典、发现欧洲等概念进行炒作;4.水,即在“水面”上做文章,倡导“亲水性”住宅;5.智能化,即在安全保卫、物业管理、收费系统上采用一些智能化的设施,打出智能化数字小区、数码社区、e屋等概念;6.景观,即对楼盘的环境景观进行专门设计,销售过程中注重对景观的炒作、推广,但有时“为环境而环境”造成建造与维护成本过高,脱离了实际的需求;7.会所,即以所建会所的规模、档次、功能吸引人们的关注,但入住后对会所的维护与营运可能使开发商背上一个包袱;8.物业管理,即寻找一家有名的物业管理公司进行管理,或追求物业管理服务的高档化,以此为卖点进行推销;9.郊区化,即以郊区环境优美、空气新鲜等形成概念,但是,对住宅而言,郊区生活环境的成熟性低往往成为制约。

     在前期,“概念”在营销中起到了巨大作用,但随着发展其问题也越来越多。许多业内人士认为,“概念”是华而不实的东西,随着购房者理性程度的增加以及购房重点的转移,还是要求认认真真、扎扎实实的做好楼盘本身的开发。这就进入了第三个阶段。

     第三阶段:产品素质阶段

     楼盘是一种特殊的产品,按照一些业内人士的观点,楼盘是否畅销,不是包装、广告或概念的问题,关键是楼盘产品自身的问题。

     一个好楼盘的标准是要达到“五好”原则,即位置好;户型、外立面、布局好;环境好;配套设施好;物业管理好。开发的楼盘应缺什么补什么,不可以一点代替全部。然而,将楼盘的完美性提高,造出精品,也并不是一定就能畅销,精品主要的表现就是增加成本。一个成熟的开发商,不应只按照自己的想法研究楼盘,而要依据客户的喜爱和需求。是否根据客户的需求进行针对性、满足性开发,这是一个根本性的问题。

     此外,开发楼盘还需适时创新、不断引导。实践发现,有相当一部分购房者是盲目的,其需求是模糊的,这就需要通过引导去发掘、创造需求价值。

     随着房地产业的发展与竞争,规模化越来越重要,出现了一批千亩以上的巨型楼盘,针对这种楼盘,营销观念又面临着挑战。

     第四阶段:泛地产复合阶段

     概念地产的片面性不可能使一个社区有较强的竞争力与生命力,这样,就出现了一个新的名词——泛地产营销。所谓泛地产,也有人称为“复合地产”,通过两元或多元复合形成多种新型楼盘。如住宅与写字楼复合形成SOHO,住宅、写字楼、酒店复合形成商务型社区,住宅与体育复合形成运动型社区,住宅与学校复合形成学习型社区,住宅与文化艺术复合形成文化艺术社区等等。复合地产的关键是结合部位的市场吸引力与潜力有多大,其目标客户群的规模与开发楼盘的规模是否处于一个同等范围。复合地产并不是适合所有地段的楼盘,需要研究地段的关联性,并挖掘出其最大的开发价值。

     房地产营销不是向单一化的方向发展,而是多元的、立体式的营销,这就是房地产营销的又一个阶段——立体营销阶段。

     第五阶段:立体营销

     所谓立体营销,就是必须要做到“五位一体”,即要有一个好的楼盘产品、一支好的销售队伍、一个好的市场环境、一个好的推广策略和一个好的物业管理。五位一体的“立体营销”才是求胜的根本,这五个环节中每一个都十分重要,能否做到是竞争胜负的关键。同时,每一个环节中又包含许多子系统。许多开发商只是擅长其中的一项或几项,也就无法实施立体营销。

     房地产营销“病症”

     从目前的房地产热来看,圈内比圈外热得多,由于开发商的背景与素质不同,各种各样的开发“怪”现象并不鲜见。针对近年来房地产市场的营销,笔者收集了一些“失误”的做法,其中病症之一就是重视中期,忽视前期与后期的营销。

     房地产营销应该包括前、中、后三个不同的时期。前期工作有土地判断与评估、楼盘开发定位、市场可行性研究、建筑策划、建筑设计、楼盘开发营销的组织体系整合;中期工作有楼盘形象包装、楼盘市场推广、楼盘工程建议;后期工作有楼盘交付使用、余房销售、物业管理。

     相当一部分开发商因前期资金问题,总想“以小博大”,前期投入越少越好,尤其是在建筑设计前应该做好的工作几乎不做。开发商拿到土地后不是请专业机构进行专业调查研究,而是直接找设计院设计,然后边设计、边修改、边研究开发成本,没有考虑市场需求,在建筑产品自身上打转,往往是听一些建筑大师的而不是市场研究人员、准客户以及市场营销专家的意见。或者,由于前期看不到什么明显的市场业绩,引不起开发商特别的重视。这样,就会形成隐患,以致楼盘诞生后立即老化,在市场上很难销售。

     实际上,楼盘的开发与生孩子是一样的道理,也需要三个方面的条件:1.健康一流的身体素质。也就是开发商自身“失败基因”与“成功基因”多少的问题。开发商的管理、经验、文化、创新等都是制约因素,没有健康的素质就会“遗传”一些先天性的“顽症”。2.良好的“胎教”。也就是在楼盘“怀孕”期间,要注重市场营销的“供给”以及不断进行市场体检和“胎教”,使楼盘成为一个优秀的“胎儿”,绝不能在此阶段出问题。3.精心的培养。楼盘诞生后要有一个良好的市场环境及上市成长的“营养手段”,这样才能优秀出众。

     一个楼盘的销售,赚取利润的是后20%,而前面销售的80%可能都是成本,一个楼盘达不到100%的销售就不是十分成功的楼盘,因为有多少卖不掉就是减少了多少利润,但是有相当一部分开发商认为已售70%就没有什么问题了,而实际过程则是越往后房子越难卖。许多楼盘因为市场中新盘的涌入、跟进,造成后期出问题,开发商为什么不能对后期将出现的问题进行模拟、预计,从而尽早发现提前到前期解决呢?这就涉及到营销重心(中心)的前移。

     根据市场的实践,后期易于出现的问题有以下方面:1.剩余的房子位置、户型均不合理,客户难以接受,很难销动;2.物业管理不知道如何进行管理;3.交房时客户与承诺时的感觉不一样,以种种借口与理由退房;4.一段时期后楼盘在市场中表现落后,特色与卖点丧失;5.只销售10%后就很难卖动,形成死盘;6.销售人员跳槽并带走客户资源,销售现场管理混乱,销售队伍团队精神差;7.销售缓慢,后续资金跟不上;8.交房延期并可能出现某些质量问题,招致客户投诉;9.购房者迟迟不领钥匙,或者剩余房款迟迟催不回来;10.楼盘迅速老化,经不起市场风雨,等等。

     后期出现的问题往往是前期工作不扎实造成的,所以需要注意的是搞清所开发楼盘存在的问题是什么,在哪里,以及何时会发生?通过预测扬长避短。比如,如何进行先进的物业管理,在建筑设计时就应予以考虑;对房型落后问题,是否能在前期预测两年后将流行的户型,以帮助确定所要开发的户型应该是什么样子。市场定位与目标客户群的确立更是十分重要的环节。大部分开发商认为售楼部一定要搞好,广告一定要做好而且量要大,在开盘时一定要引起轰动,否则楼盘就难以销售。这些都不是最重要的部分,最重要的部分就是在前期,楼盘的研发阶段尤为关键。将前期工作做扎实,所开发的楼盘在销售上就会相对容易。

     当然,并不是说前期做好了,中、后期就不重要了。一个楼盘的开发,应是一个系统工程,每一个过程与环节都很重要,现在提倡“全程营销”也正基于此。一个楼盘的成功,就在于对全过程、全局的把握。

 

 

 

 



 
任公子 @ 2009-04-22 21:21


1式:【企业营销】
除了企业品牌导入、推广外,开发商往往会将知名合作伙伴一并纳入到推广体系下,成为项目的一个卖点,主要体现的是开发商企业本身和合作伙伴的实力,以此来作为营销推广的卖点。

2式:【区位营销】
项目所处区位在当地市场具有一定优势,占据一定地理、社会、经济等优越条件,因此以项目区位作为主要卖点进行宣传推广。
CBD
中央商务区,其概念最早产生于1923年的美国,当时定义为“商业汇聚之处”,许多国际大都市都形成了相当规模的CBD,如纽约的曼哈顿、东京的新宿、香港的中环等。CBD应具备以下特征:现代城市商务中心,汇聚世界众多知名企业,经济、金融、商业高度集中,众多最好的写字楼、商务酒店和娱乐中心,最完善便利的交通,最快捷的通讯与昂贵的地价。
RBD
直译为“游憩商业区”,也可译为“旅游商业区”、“休闲商务区”等。
1970
年,C. StansfieldJ. E. Rickert在研究旅游区的购物问题时首次提出RBD,就是为满足季节性涌入城市游客的需求,城市内集中布置饭店、娱乐业、新奇物和礼品商店的街区。在国内学术界,中山大学教授保继刚(1995年)在探讨深圳华侨城城区发展模式时,提出以旅游业(主题公园)带动城区全面发展,使该区域发展成一个旅游商业区(RBD),这是第一次在国内的城市与旅游研究中运用RBD的概念。
中国目前已经形成城市RBD的雏形区域包括:江苏南京夫子庙地段、上海城隍庙地段、广州天河城地段、广东中山孙文西路步行街、广东惠州步行街、深圳华侨城及珠海九洲城地段等。
CLD
中央生活区,是指一个大型城市中,在政府总体规划的引导下,随着经济发展到一定阶段,人们的工作、生活等行为模式发生了功能分化,那些由若干居住区组成,可满足城市主流人群集中居住、消费、娱乐、教育需求,位于城市中心地带,并具有城市一流生活质素、高尚人文内涵和完美生态环境的居住区域。

3式:【网络营销】
网络是21世纪盛行的一种新媒体,房地产营销推广过程中对于网络的运用已经到了多元化的地步,从电子楼书到QQ群、网络游戏、博客等,通过不同方式向消费者传达项目信息,并吸引消费者主动参与到开发商所组织的游戏等活动中。
与传统营销方式相比,网络所涉及的范围不仅仅局限于商业性的内容,还要扩展到产品制造之前的开发活动。网络营销改变了传统营销的风貌。在未来,人员推销、市场调查、广告促销、经销代理等传统营销手法将与网络相结合,并充分运用网上的各项资源,形成以最低成本投入获得最大市场销售量的新型营销模式。
2003
62日,“阳光奇缘”网络游戏在深圳中海·阳光棕榈园举行总决赛,冠军由中海地产的一名业主夺得。通过网络联络业主,宣传品牌,是中海集团在地产营销中的新尝试。

4式:【体验营销】
体验营销是在体验经济发展基础之上,站在消费者的感官、情感、思考、行动、关联等五个方面,重新定义、设计营销的思考方式。从房地产营销的角度来看,以产品、服务体验为基础,强调与消费者的沟通,并触动其内在的情感和情绪;以创造体验吸引消费者,并增加产品的附加价值;以建立品牌、商标、标语及整体意象塑造等方式,取得消费者的认同感。

5式:【卖点梳理】
项目卖点梳理是项目营销过程中必不可少的步骤,往往根据项目在产品方面的优势,从开发理念、规划布局、建筑风格、景观特色、户型设计、智能化等方面选取较为突出的元素进行组合作为项目的主要产品卖点,是一种以产品制胜的策略进行推广的方式。
开发模式——成都万华·麓山国际社区,PUD(计划单元开发)开发模式。
建筑风格——万科·兰乔圣菲,南加州原味别墅。
景观特色——深圳万科·金域蓝湾的香堤雅境,泰式皇家体闲园林。
户型特点——无锡万科·魅力之城,空中四合院。
智能化配套——百仕达·红树西岸,中国智能住宅市场的样板工程。
新材料新技术——万科·朗润园,上海第一个生态示范住宅区,采用26项新科技成果,每月降低住户电费支出20%左右。在保证相同的室内热环境指标的前提下,空调能耗可以节约30%左右。


6式:【房展会】
近年来房地产市场的持续火爆使房地产的相关行业及产业都得到了长足的发展,房展会就是其中之一。房展会是个大舞台,以开发商为主的参展单位“你方唱罢我登场”,被誉为行业的“风向标”,开发商通过房展会充分展示企业和项目形象,在展示项目的同时进行企业品牌推广。各地的房展会各有特色,深圳有春交会、秋交会;上海有假日楼市、别墅展等。对于全国性展会而言,起步于中国的深圳住交会应该算佼佼者,第九届中国住交会将于200712月首次在北京举行,届时全国优秀的房地产开发商将在北京群芳争艳,在北京奥运前举办一次全国性的地产盛宴。
1994
74-24日,世联举办的深圳小套型住宅展销会,是早期展销会营销的代表。
2004
年万科地产在上海假日楼市中以“万科住宅文化馆”的形式参展,全方位展示万科的项目和品牌。

7式:【主题论坛】
主题论坛是指通过主办高层次的学术活动,并借助其强大的影响力来为企业和项目造势。这种营销模式在操作上首先要体现权威性,其次是主题新颖,目的在于引起业界和置业者的广泛关注和积极参与。
2001
年由成全机构承办的“新世纪住宅的未来暨合生创展、珠江地产新生代住宅研讨会”,以合生住宅十大标准为议题。来自国家建设部和北京、上海、广州、深圳、香港以及美国的与会专家们认为,合生创展在住宅小区开发建设方面的企业内部标准,许多地方具有科技创新和技术进步的意义,超越了目前国家行业主管部门的要求,具有贴近市场需要、适度超前的特点,值得在全国房地产开发企业中推广。

8式:【客户会】
在楼市转入了买方市场,竞争日益激烈,房地产开发的门槛越来越高的今天,客户会在增加客户满意度、降低楼盘营销成本、塑造企业品牌和形象等方面发挥着越来越重要的作用。一般可分为两大类:一为项目营销,二为塑造品牌。总体而言,客户会在维系老客户、开发新客户、推广品牌和文化、帮助企业改进产品和服务、对抗竞争者等方面已经发挥了重要作用,初步形成消费者、商家、发展商三者共赢的局面。
早在1998年,万科地产就借鉴香港新鸿基地产“新地会”的概念,率先在国内成立了“万客会”,随后中海地产、合生创展、华润置地等知名地产商都成立了自己的客户会。迄今为止,万科的“万客会”、中海的“海都会”、金地的“家天下”、招商的“招商会”、华侨城的“侨城会”、合生创展的“合生会”、华润置地的“置地会”、复地的“复地会”、景瑞的“景瑞会”、万达的“万达会”等都是运作得比较好的客户服务组织。

9式:【返租】
返租是指买卖双方在成交的同时就约定于未来的某一时间以某一约定价格双方再进行反向交易的行为。通常情况下,返租是指投资者在与发展商签订了商铺销售合同后(主要针对现铺),发展商许诺在未来的三到五年内每年给予投资者一定的租金回报(约为8%-12%),而在这期间商铺的经营、管理和使用权都归发展商所有。这种形式实质上是发展商用一定的租金回报买断未来几年的经营权,然后统一招商和经营管理,以承担未来经营管理等不可预知风险的代价来做旺整个商场,给予投资者和承租户以足够的信心。返租模式从根本上是开发商前期获取后期收益,解决资金链的手段。
但由于一些不良开发商在实施返租过程中常常卷钱而逃,商铺招商经营难以进行,迫使许多投资人血本无归。如今政府对返租行为已加以严格控制,200161日实施的《商品房销售管理办法》第十一条规定:房地产开发企业不得采取售后包租或者变相售后包租的方式销售未竣工商品房。

10式:【社区巴士】
社区巴士是在项目交通条件不足,城市捷运系统不完善的情况下,开发商通过社区巴士,通往市中心或附近商业网点,保证业主日常出行,弥补项目交通条件不足的一种营销措施。但从实际操作的情况来看,社区巴士的后期运营成本较高,目前社区巴士主要用作社区与临近轨道交通站点之间“摆渡”之用,很多开发企业更愿意与政府进行洽谈,引入公交线路来弥补交通的不足。
社区巴士为业主定向服务,针对性强、效率高,但仍存在着班次较少、间隔过长、花费时间不易掌握等缺点。尽管在特定时期发挥了重要的“历史作用”,但与城市公共交通完全不能相提并论,只能作为一种补充方式。

 

11式:【看楼团】
看楼团多是由媒体或开发企业组织的,由广大有购房需求的大众和媒体组成的一个定期进行区域性、有针对性的看房团队。后又渐渐出现了许多专业的看房团,进行一些跨地区,甚至是跨国的看楼活动。旨在让当地客户了解企业在本地、异地成功的开发楼盘,以此来体现企业实力的一种营销手段。
2004
年无锡万科组织无锡媒体看楼团,参观上海万科项目,为无锡万科·魅力之城的推广和销售工作起到了积极的作用。



12式:【精装修】

精装修是交房的一种标准,开发商往往提供多种精装修标准,为客户提供统一的装修服务,减少客户装修时间不统一和自己装修所带来的困扰和麻烦。尤其是小户型,多建在城市的繁华地带,不仅能满足投资者的投资需要,更为年轻人提供了相对便利的生活空间。随着房地产市场的发展,精装修的趋势日益明显,未来的住宅中精装修的交房比例将会有所提高。



2007
629日,深圳万科发布2007-2008年发展策略:深圳万科2007年将有30%即将销售的房子提供精装修,2008年这个比例要达到80%,2009年万科100%提供带有精装修的房子,即使是低密度住宅也不例外。



13式:*【品牌导入】

品牌导入是具有一定品牌价值的开发企业在进行异地扩张时常采用的一种营销推广手法,将企业品牌主张与当地市场进行融合,在项目推广前期引起市场和购房者的关注,并向消费者传达企业品牌所赋予项目的品牌附加值。
万科2004进入无锡,以“无锡·无限”和“与无锡人民共同建筑无限生活”为推广语,将万科品牌推广语“建筑无限生活”的无限与无锡相结合。
万科2006进入杭州,万科南都以“无限生活,最忆杭州”将“建筑无限生活”与“最忆是杭州”相结合,再次体现了万科进入异地市场所表现出的亲和力和主动融入姿态。



14式:*【短信杂志】

手机已经成为最广泛使用的终端信息处理器,通过短信平台向客户群定期发送最新的与楼盘或其它一些相关信息,使客户群能及时了解到楼盘的最新动态,也可通过发送一些诸如天气预报、生活小贴士之类的信息,让客户感受到一种人性关怀。短信杂志从形式上类似于直投,但发布更快速、成本低,短信发布对象的含金量高、形式新颖,已成为目前诸多楼盘所采用的推广手法之一。



15式:*【形象代言人】

大陆房地产的形象代言人滥觞于深圳、广州的地产界,基本上是受香港的影响。楼盘形象代言人多用明星、名人的明星效应吸引市场眼球,吸引消费者关注和购买代言项目。
2001
年梁朝伟代言上海世茂滨江花园;

2004
年刘若英代言被北京汤HOUSE

2005
年冯小刚代言北京明天第一城;

2005
年巩俐代言上海永懋文荟峰景。



16式:【评奖】

为了表彰一段时间内,地产行业各相关企业、个人的突出表现及其为行业所做出的显著贡献,由国家、地区、行业、企业等各方所设立一定的奖项,以此来鼓励地产人继续更好地为行业的发展而努力。例如中国名盘奖、中国地产风尚企业奖、年度地产营销机构奖、中国房地产金房奖等等。项目和企业可通过获奖的形式来提升自身的附加值,为项目和企业增加荣誉,成为营销推广的有利道具。


17式:*【产品推介会】

有别于一般的新闻发布会,产品推介会是第一时间向大众推出并详细介绍产品的会议,更注重于向目标客户传达项目的产品信息校友录,以此来提高产品的关注度,起到一定的广告作用。


18式:*【人员招聘】
如企业营销一般,开发企业人员的招聘,也可通过事件营销提升企业知名度,万科从“海盗计划”到引进日籍建筑师伏见文明再到撬动百安居中国副总裁袁伯银,与其“磐石行动”、住宅产业化、精装修等发展战略息息相关。在房地产项目营销上,置业顾问的招聘早已成为项目前期营销的一种方式。2003年,百仕达携手新丝路,举办全国置业顾问选拔大赛,从全国四大城市选拔条件优越、才貌出众的选手作为红树西岸的置业顾问,一时为人称道。


19式:*【联谊社区/城市】

社区与社区之间、城市与城市的楼盘间进行联谊,不定期举行一系列的交流活动,在信息资源上实现共享,同时可成为项目的资源,属借势推广。

2006
年,深圳圣莫丽斯与瑞士的圣莫丽斯联谊,成为国内首个楼盘与国外城市联谊的项目。


20式:【案名】

在地产发展初期,项目的命名都很普通,用得最多的就是“XX花园”这类公式,但从2000年的深圳风和日丽项目开始,楼盘取个令人耳目一新的推广名,开始真正成为一种时尚。形成对比的是,在2004年项目命名发展到了登峰造极的地步--深圳尖冈山华侨城项目,在2004年项目启动一年后,名字还未确定。
  利用项目独具的特色
  1、建筑设计风格:柏林爱乐(设计风格上采用德国简约手法)
  2、建筑布局特色:宽HOUSE(面宽大,进深浅,见阳面就多,居住非常舒适)
  3、临湖近水:长河湾(项目紧临与颐和园相通的长河旁)
  4、靠山拥景:西山庭院(查看地图)(西山脚下的中国围合式建筑)
  地域地段特色
  1、锦秋知春:中关村知春路上的项目;
  2、陶然北岸:位于陶然亭公园旁的景观高档项目。
  公司品牌延展
  1、珠江品牌:珠江骏景、珠江帝景、珠江绿洲等;
  2、中海品牌:中海雅园、中海紫金苑等。
  豪华国际品质
  1、万豪国际公寓;
  2、通用时代国际中心;
  3、棕榈泉国际公寓。
  这些项目都处在寸土寸金的CBD黄金地段上,而且从装修档次、配套设施、物业服务等方面都具有国际水准,因此,豪华国际与地段和品质是分不开的。


  数字组合

  1、贡院6(项目所处的门牌号,贡院本身也是贵族名门的代名词)
  2、五栋大楼(项目由5栋建筑组成,体现项目的独特之处)
  3、学风1911(项目地处清华大学附近,清华是五四运动的发源地,符合目标客户群的心理特征)
  中英组合
  1、西贸DNA
  2、建外SOHO:既说明了地点,又说明了项目的市场定位;
  3BOBO自由城:自由城本已很普遍了,加上BOBO味道就不同了。
  个性自我
  1、卡布其诺:时尚人士非常喜欢的咖啡牌子,知名度甚广,拿来主义,既省钱又省时;
  2、甲方乙方:谁叫冯导的电影那么火,所以项目也可以趁热打铁,反正也没注册。
  谐音巧用
  1、源屋曲:谐用于“圆舞曲”,建筑本身具有高低之势,看上去像乐谱上跳动的音符,既容易记住,又容易流传;
  2、高巢:本意是有高度的建筑,但发音又与“高潮”一样,具体是什么样的高潮,只有留给读者无穷的想象空间了。


21式:【SLOGAN
SLOGAN
即为广告口号,它是一个项目所浓缩提炼的精华,是对广告所要宣传的产品、消费对象、企业文化理念做出科学的前期分析,是对消费者的消费需求、消费心理等诸多领域进行的探究,将伴随传播的整个阶段,也是项目核心精神。

  

22式:【楼书】
楼书是项目推广必不可少的宣传资料,随着市场的发展,楼书的形式从传统的文本开始向多样化发展,从内容到形式都产生了多种变化,包括电子楼书、媒体楼书、多媒体楼书、学术楼书、MOOK、笔记本楼书等。

第一本有价楼书:

长发CFC(南京长发房地产开发公司的商业项目)推出了中国市场上的第一本有价楼书,售价高达100美元,该楼书还荣获了“美国设计印刷大奖银奖”和“香港设计印刷金奖”。

该楼书由一本《建筑手册》和一本《地产“平”弹》组成,全方位介绍了长发CFC的项目情况,并向读者全面展示了长发地产的成长历程及项目开发理念。由长发地产董事长吴建平主笔的《地产“平”弹》,以犀利的笔锋批判了房地产界的种种现象,从整个南京市的房地产发展现状以及未来发展趋势出发,提出了颇具见解的“城市中央论”。同时,长发地产还对外宣称,凡是购买楼书的客户在实际购房时均可享受2万至5万元不等的购房款优惠。

电子楼书:

交互式电子楼书是一种便携式影音互动光碟,通过它可以将动画、视频、三维全景、图像、音乐、文字等数字资源整合在一个交互式的整体中,以图文并茂、生动活泼的动态形式表现出来,给人以很强的视觉冲击力,留下深刻印象。

媒体楼书:

2001
428日,广州星河湾推出国内第一本媒体楼书,在《南方都市报》上用连续32个整版对项目进行推广。

多媒体楼书:

演示系统将大量的信息以三维动画、虚拟现实等技术展示给用户,避免了传统楼书的呆板、乏味。用户能按照自己的意愿任意跳跃查看相关的信息,如发展商介绍、户型、公共设施、交通设施、周边环境、付款方式等。用户在虚拟现实动画中漫游时,就能体会到将来住在自己的房子里将会有什么美妙感觉。多媒体楼书演示系统将大大提高房产的销售成功率,与此同时,房产发展商的形象也能得到宣传与推广。

学术楼书:

文本营销的一种表现形式,这种形式的表达在于把商业目的巧妙地隐含其中,给人一种“文化引导居住”的非强势营销之感。

MOOK

MOOK
MAGAZINE+BOOK
代表:万科17英里。17英里楼书的创作人员对市场上普遍叫好的楼书进行了认真的分析,认为万科17英里的楼书应该摒弃传统豪宅楼书的凝重和沉闷,应是有效信息的整理和分类,于是提出了“MOOK”的文本形式。

万科一开始规划了一套两册楼书:一册概念楼书,一册产品楼书,以求更深入地探究距离的精神价值与产品的独特性。因为距离本身就是一个很好的并且有话可说的概念,而万科17英里在稀缺海岛资源、建筑规划、新材料应用等各方面都值得大书特书。比如项目使用的夹胶玻璃和银行金融机构使用的玻璃是一样的,也就是通常说的防弹玻璃,而这仅仅是万科17英里一个小小的细节。

笔记本楼书:

代表:万科17英里。该项目的礼品是一本笔记本楼书,既实用又能释放项目信息。在楼书的策划中,对于项目方案的实施过程采用了描述重点、简单构图的方式,只规划了10页内容穿插在笔记本中,多为原生地貌及建筑、大海实景展示,并用4种独特的语言进行解构。

  

23式:【硬广】
硬广是硬广告的简称。我们在报刊、杂志、电视、广播四大媒体上看到、听到的那些宣传产品的纯广告就是硬广告。多以画面为主,在报纸上刊登相关的卖点信息。

硬广告具有传播速度快、形象生动、涉及人群广的优点,所以一直以来成为大多数企业的首选。综观国内知名品牌,都很重视硬广告,而且很多企业都是首先通过硬广告来打响自己品牌的。

  

24式:【软文】
何为软文?顾名思义,它是相对于硬性广告而言的“文字广告”。

与硬广告相比,软文之所以叫做软文,精妙之处就在于一个“软”字,好似绵里藏针,收而不露,克敌于无形。等到你发现这是一篇软文的时候,你已经冷不丁的掉入了被精心设计过的“软文广告”的陷阱中。软文追求的是一种春风化雨、润物无声的传播效果。如果说硬广告是外家的少林工夫,那么软文则是以柔克刚的武当拳法,软硬兼施、内外兼修,才是最有力的营销手段。

  

25式:【户外广告】
户外广告的种类繁多,包括高炮、看板、指示牌、售点广告、气球、霓虹灯、车箱广告、横幅、罗马旗等。

高炮通常设置于车流相对集中的高架旁或高速路上,在上海、杭州、苏州等相对发达城市运用较多。

看板主要设置在主要路口、人流集中的公共场所,或设置在楼盘的所在地,是户外广告的主要媒体形式。

指示牌一般放置在楼盘附近的路口,是引导客户参观的路牌。

售点广告(POP)是指在售楼处或接待中心的广告。

横幅通常出现在一些小城市,以简单的布条横幅发布项目信息,也是小城市信息展示的主要形式。

罗马旗通常设置在附近热闹地段至楼盘所在地道路的两侧或者工地的四周,持续时间较短。

  

26式【媒体通路】
目前常用的媒体通路有报纸、网站、杂志、电视台、电台等。

媒体通路是项目营销推广时比较关键的部分,因时就势、因地制宜是不二的法门。

中国网络的普及,使得网民数量达到了1.3亿,成为仅次于美国的第二大互联网用户国度,它也直接焕发了网络媒体的生机。

还在2004年时,网络就成为了房地产项目的主要广告投放地,尤其以新浪、搜狐、搜房网三大网站为主力军,在2002年到2006年的4年间,房地产网络广告达到了100%的增长率。

网络媒体来势汹汹,传统报媒也不可小觑。报纸仍是目前主要的通路之一,因其覆盖面广,发行量大而被开发商所普遍采用。如果说报纸所起到的是轰炸作用,杂志的定位则相对小众一些,除了在《新地产》等地产杂志中刊登项目广告外,航空杂志、《新周刊》、《三联生活周刊》、《财经》等杂志上也时常看到房地产项目广告。随着人们生活方式的改变,尤其是大中城市,消费类、房地产类的DM杂志越来越多。这些杂志的阅读群体主要是城市高消费群体,这些DM杂志上的房地产广告也逐渐在增多,成为主流媒体以外的另一个有效的媒体通路。目前北京部分房地产直投杂志:生活速递》、《目标》、《安家》等。

现在人们看电视的时间相比以前要少,电视广告的投放相比报纸、网络、杂志也较少。

总的来说,媒体通路的选择通常与项目的定位和区域特征(包括客户消费特征)相结合,根据项目的发展阶段进行组合,才能做到有的放矢,事半功倍。

  

27式【户型册】
户型是人们选购房屋的重要因素,户型册是楼书中不可或缺的一个部分。

  

28式:【生活手册】
生活手册或是物业手册,是对楼书的一种补充说明,以《万科17英里生活手册》为例,汲取了东海岸物业手册实用性强的特点,对每种设施都有详尽介绍。在游艇会和高尔夫俱乐部介绍中,有预约电话、球道资料、各项收费标准等等。而在餐饮介绍中,有各餐厅的地址、营业时间、订餐电话等等。值得补充说明的是《万科17英里生活手册》的开本设计考虑到方便放在车内,以便随时取阅,特别对奔驰、宝马、奥迪等车型的储物空间大小进行测量,综合考虑后才最终决定尺寸。

  

29式:【折页】
折页就是将印张按照页码顺序折叠成书刊开本尺寸的书贴,或将大幅面印张按照要求折成一定规格幅面。

折页的方法有:垂直交叉折、平行折、混合折三种,其中又分为正折、反折、单联折、双联折等。

  

30式:【销售海报】
销售海报主要是在现场供售楼人员给客户讲解,并且可带回家仔细研究的销售资料。标准的销售海报应包含:

楼盘效果图、透视图

楼盘所在地点的交通位置图

销售单元的平面图或家具配置图

建材装潢和配套设备的简要介绍

联系电话、售楼地址、发展商名称等一些基本资讯的简要说明

 

31式:【易拉宝】
易拉宝隶属于销售物料,是企业做活动时的一种广告宣传品。底部有一个卷筒,内有弹簧,会将整张布面卷回卷筒内。打开的时候,把布面拉出来,用一根棍子在后面支撑住,故称其为易拉宝。易拉宝相比展板而言就在于其灵活性,可以在售楼处、展会现场和路演现场进行布置,以简洁的形式传达项目信息。

  

32式:【看盘车】
一般在房展会现场或外接待处,开发商为方便消费者看盘准备了免费、便捷的“看盘直通车”,主要是在楼盘销售人员的陪同下,乘载看房客户到现场考察,深入了解项目信息,“异地看盘车”通常会根据异地楼盘距离远近的不同来制订看盘周期。

  

33式:【夹报】
夹报广告就是夹在正规报纸中的无报刊号、仅仅有广告刊登号的印刷产品,这种广告一般称之为DM广告,中文为直邮广告。

夹报在中国是一种合法但不合规定的边界产品,因为行业规定办刊必须有书、报刊号,故夹在报纸中最为常见,借用大型报刊的巨大发行量、庞大阅读群和广泛的广告覆盖面传播广告信息。我国夹报DM典型:中邮,同时也算是唯一的成功案例。

  

34式:*【报中刊】
报中刊是指利用报纸的固定版面和篇幅,以每周一到两次的频率发布项目的相关信息,往往有自己的刊名和刊期。20017月,南国奥园在《广州日报》开辟了1/4版的《新生活杂志》,连续推出十几期,为项目的客户积累奠定了重要基础。

报中刊形式运用比较成功的案例还有2003年的天津顺驰
太阳城,2004年的无锡万科魅力之城。
  

35式:*【产品说明书】

将房地产住宅作为一种产品,通过说明书的形式诠释产品的一种方式。
2002
710日,中海在深圳湾畔现场召开“中海深圳湾畔产品说明书暨新闻发布会”,向业主派发产品说明书。这是房地产行业第一次明确了房屋是作为一种产品的定义,使之更符合交易中市场经济的特点。

  

36式:*【主题歌】
楼盘主题歌已经不是房地产项目营销中的新鲜手段,但是这种通过音乐来表达项目主题的方式,透视出开发商对项目的深入挖掘和展示。

2002
--南昌
梦里水乡,首创“中国首个宋词文化社区”,聘请江西省音乐家协会副主席作词、湖北省音乐家协会主席作曲、中国著名青年歌手陈莉莉主唱、中国交响乐团和中央民族乐团联合伴奏、江西省电视台制作。
2003
--北京风度
柏林推出一首针对业主定位的《》的楼盘主题歌,还配合有关剧组拍摄了爱情剧《不嫁则已》。在这部爱情剧中,主人翁就是楼盘销售经理,而在电视剧中出现的楼盘名字也叫“风度柏林”。

37式:*【项目宣言】
项目宣言是用于表达项目集激情、力量和责任于一身的个性主张,突出项目所倡导的生活方式、开发理念等,同时表达企业与社会、社区与城市关系的一种深度思考。

2003
--天津顺驰
太阳城《阳光宣言
顺驰
太阳城推出以“建筑承载生活方式”为主旨的“阳光宣言”,其中包含了顺驰对住宅规划、环境、户型设计、建筑质量等多方面的思考。这一理念的推出,业界、市场反应十分热烈,两天时间里,500多个咨询电话打进了顺驰集团的销售部……
2004
--天津泰达
时尚广场《时尚宣言
2004
年,与顺驰
太阳城《阳光宣言》有着异曲同工之妙的泰达《时尚宣言》面世,两者的出炉与成全都脱不开干系。不同的是,前者是纯粹的项目宣言,后者则多了份企业+项目的味道。
  


38式:【售楼处】
售楼处是期楼的“门面”,也是项目乃至公司的“门面”,未来的项目如何,在很大程度上是通过对售楼处的第一印象来判断的,因此售楼处的设计和包装比较重要。不同的项目需要根据其规模、档次和特色进行设计,以体现项目的价值,为购房者提供优良的环境,为项目提供一个适宜的展示空间。

售楼处一般设置在一期楼体下,既可提高项目的品牌信誉也可将项目的整体形象表现出来,但同时需要考虑售楼处将来的使用功能,避免不必要的资源浪费。根据销售流程,通常将售楼处分为展示区、接待区、洽谈区、签约区等几个区域,部分楼盘还有特色的体验区等。

  

39式:【样板房和样板区】
样板房是商品房的一个包装,也是购房者装修效果的参照实例。样板房是促使消费者作出购买决定的最有力的催化剂,是现代房地产营销中必不可缺的宣传手段。

一般而言,会选择一两套在朝向、户型或其它方面相差比较大而又各具典型性的房屋作样板房。在样板房的装潢时应保证其真实性,所用建材等应与售楼书上相一致,做工方面一定要细腻,要营造出温馨感和艺术感。

样板示范区就是11的真实生活范本,可以让消费者从一个样板区中体会到未来整个楼盘的生活氛围,实现开发商在规划、建设中的消费引导意图。

有关专家则把样板区的兴起,直接归结为实力营销加互动体验营销。在实景、实体的样板区中,客户不仅可以真实感受室内采光和整体布局,也可通过真实景观,体验到自己未来真实的生活环境;而对开发商来说则是体验购房者对产品的真实感受,直接接受客户的评价信息和建议,从而完善不足并对成功之处加以发扬,坚定信心,坚持客户导向的正确开发理念。

工程样板房最早始于20027月中海深圳湾畔工程样板房的公开展示,通过对设计工艺、新技术、新材料等工程实质内容的详细展现,显示了开发商的扎实功底,材料实体的充分展示加强了客户对开发商的信任度。

  

40式:【SP活动】
SP
活动,就是“实效促销”,只是一个短时间的促销活动,只是相对应一个促销政策而做的活动。

在房地产营销实务中,SP促销是继广告策划之后在促销范围内极有潜力的营销策划专项。最常见的SP活动有:打折、特价房、抽奖、联谊会、业主客户互动、一日游、巡展、派发、展销等等。一般可根据具体情形、现目条件,不通节点自由组合。

  

41式:【开盘】
楼盘的开盘是一个仪式,也是一个活动和一个节点,通过前期积累的客户,在开盘当日通过开盘活动引爆项目,实现楼盘开盘成功销售。开盘的重要环节在于选房,选房的方式主要有两种:排队和摇号。排队主张先到先得,意在造势,通过排队形成项目热销的火爆场面。而摇号则根据预先登记的客户进行摇号公证,类似于抓阄,购房者机会均等。

摇号可分为传统摇号和电脑摇号,摇号一方面可避免客户排队,再则摇号能够控制现场秩序,对购买人不是很多的认筹、选房来说,摇号比较方便。此外,通过公证摇号,所有购房意向人都能拥有一次均等的购买机会。公证机构对整个摇号活动进行现场监督,不仅可以保证摇号售楼的公平、公开、公正,同时可以打击旁门左道,提高开发商的知名度和信誉度。

  

42式:【封盘】
封盘是销售过程中的一个手段。“封盘”这个词多见于市场上升的阶段,并且主要原因是开发商想“囤积出奇”,要不就是策划失误导致的价格判断过低所造成。在市场已经开始走下坡路的时候采取这个措施,无异于“自寻短见”,因为封盘存在较大的风险性。但有效的封盘也会对项目带来意想不到的收获--超前热销、提升价格等等。

封盘到再开盘的时间,一般情况下是要在项目各个环节上的工作都完成后,以一种完全成熟、完备的情况再面世会比较好,这样加上有效的推广,容易引起热销,销售速度也比较快,也就很容易提升产品的价值,使产品价值最大化。

  

43式:【大定】
也称定金,是指合同当事人为保证合同履行,由一方当事人预先向对方交纳一定数额的钱款,从法律角度看,定金有双重性质。第一、它可用于合同的担保,以保证合同履行。第二、可以起到合同成立的证明作用。定金作为一把双刃剑,还具有惩罚性,即付定金的一方不履行合同的,无权要求返还定金;接受定金的一方不履行合同的,要双倍返还定金。

定金作为法定的形式,在法律上有其具体的要求:第一、形式要求,必须以书面的形式约定;第二、数额的限定,定金的总额不得超过合同总额的20%,此外在选择赔偿时只能在定金和违约金中选其一。在签订合的同时,购房者向开发商交付一定的定金,自合同签订一段时间内,交足首期或余下房款。

  

44式:*【小定】
也称订金,订金与定金仅一字之差,在法律性质上却有天壤之别。订金不是一个规范的概念,在法律上仅作为一种预付款的性质,是预付款的一部分,是当事人的一种支付手段,不具有担保性质,合同履行的只作为抵充房款,不履行的也只能如数返还。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国担保法〉若干问题的解释》第一百一十八条规定:“当事人交付留置金、担保金、保证金、订约金、押金或者订金等,但没有约定定金性质的,当事人主张定金权利的,人民法院不予支持。”由此可见,当事人在合同中写明不能适用定金法则。

小定是开发商在售楼过程当中,为了吸引目标顾客并锁定目标顾客而采取的一种销售策略。如果去看房的购房人有了购买意向但还没有最终确定购买时,开发商的销售人员就会让购房人交小订,一般500元左右,承诺保留房号,如果将来确定购买,再交一笔两万左右的定金。

目前国家已严格控制以任何形式接受小定的做法,避免开发商占用、挪用消费者订金而引起的房地产纠纷,从而达到规范市场的目的。

  

45式:【沙盘】
沙盘是地形模型,以前主要用于军事,当时的历史条件和战争环境都决定了其能使用的材料有限,主要是用沙土制作,故得名“沙盘”。楼盘模型由此演化而来,开发企业在楼盘未建成前以一定比例展示未来楼盘的整体规划布局、建筑单体、景观特色和相关配套,充分展示未来的社区景象。

2006
年,成都“康巴林卡
九寨风情村”耗资396万元人民币做成的国内首个24K黄金楼盘沙盘,其间散落着超过350粒大小不等的蓝、红天然宝石,其中最大的一粒南非钻石重达1克拉,模型还有用天然翡翠做的环境石头造型。
  

46式:*【团购】
团购之于房地产,类似